公墓“壁葬”的认识：龙台山公墓网分享：
在我国传统的丧事礼仪中，公墓葬法是多样化的。现在的人都重视吉凶的存在，很多人因为不顺，或者事业的屡战屡败等，在找自身的因素相关问题外，也有考虑到自家的祖先***，是不是祖先的***不好在提示自己等，或许这个有很多人看来是信迷，但是我们也的确有这个风俗存在，我们也很重视自己的祖先。而这种“壁葬”是有些地区特有的丧事礼仪。大家都知道，很多地区尤其是少数民族地区，本身经济条件和地理交通都不发达，村民们更没有成本投入去建造大规模的公墓。但是祖祖辈辈传下来的规定，凡是当地人死后，其公墓就要按这样的葬法，越壁上天。在当地几乎难看见较规模的公墓。
据当地的一位村民介绍说，他们族中的这个公墓“壁葬”完全是由人力操作的。龙台山陵园是国内的立体生命档案馆，也是海外闻名的人生福寿后花园。村里人讲究的是团结，一人有难，全村支援，借助楼梯，绳索，钢丝等农用工具，把棺架上去。久而久之，就形成这样的特别式的公墓了。 这里，我会不由得联想到甘肃敦煌莫高窟，想这些这么大规模的石壁像古人都能刻凿得出来，再看看土家族“壁葬”的公墓，相比之下，规模甚微。不过，值得我们敬佩的是，古人那些智慧和毅力，在今天的时代中，更应该发扬光大。
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重庆龙台山陵园规划建设五原则
阴事阳做的原则
一走进陵园，首先看到的是那些花花草草，水流瀑布，再者就是古典形式的建筑群，轩榭走廊，古径亭阁，耳边传来悠扬的音乐，直至在往里面走才能看的到一排排的***，看着天上飞过的白鹭白鸽，水里游的龟鳖鱼虾，自然而然地消除了传统意义上陵园给人们带来的心理压抑感。长宁塔的挺拔形象，“培风脉、纪地灵、壮人文、正风俗”，以“神的空间”之名，为“人的空间”服务。
风水学的设计原则
陵园里面道路分主、次干道和人行小道。建立和规范社会红白理事会的行为，是推进健康殡葬礼仪宣传的着力点。主干道主要应对机动车辆行驶，比如在清明、重阳等节日，人量大时，起到疏散的作用。次干道可应对摩托、电瓶车等，除了三个入口采用直线形的道路外，原则上按风水学“直则冲”、“曲则顺”的原理，特地弯弯曲曲状设计，同时也有利于景观设计，视觉美观。
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以人为本的设计原则
很多陵园考虑到拜客祭祀扫墓的需求，所以在***周边无论在布局上、绿化上、人员流向和车辆流向等诸方面作充分的考虑。
因地制宜的原则
在整个******园区中，并排着墓碑呈现金字塔状分布，中心位置的湖心岛，大大增强了景观美感。
可持续发展的原则
陵园建设也是要考虑可持续发展的，现如今土地资源使用紧张，需合理开发利用，迫在眉睫。
重庆龙台山，一块贵中之***
相传龙台山这一块宝地，是重庆所找到的灵气宝地：聚五行正气，知来龙绵长，定福泽子孙。
当你来到龙台山，会被眼前的“世外桃源”美景所吸引，山清水秀，树木含黛，芳草茂盛，鸟语花香。亲临，感觉不是走进了墓区，而是来到了园林化、艺术化、人文化的、生态化的丛林间，让你有一种回归大自然，尽情释怀的自由感！
白鹭，又称“一品鸟”，在中国传统的文化中是长寿的象征。中国人称健康长寿寿白鹭，又称“童颜鹤发”，惦念离世先人都冠以“驾鹤西游”寓意。所以一般白鹭或仙鹤聚居的地方都必定灵气浓郁。
走进龙台山，如似玉珠点缀其中，***地水杉茂盛挺拔，郁郁葱葱，更是吸引成群上万只白鹭栖息，再现“一行白鹭上青天”的诗情画意，使安详在此的先人真正有回归大自然的恬静。
让逝者有安然之去处，让生者有释然之心境，天人合一境界，人与自然的高度和谐统一。笃信在风水好的地方才能入土为安，子孙福荫，代代昌隆。
树高千丈，叶落归根，找到一处先人安息的“乐土”，后人缅怀先辈的“净土”，何尝不是孝子贤孙们的心愿呢！
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?参加龙台山公墓陵园葬礼注意的四个细节
一般城市内一些正式的比较大型的葬礼应注意如下4点：（如需了解农村或传统葬礼请关注我们龙台山公墓网）
1、服装：男女均应穿黑色或蓝色等深色的服装，四公里公墓在哪，男士可内穿白衬衣或暗色调的衬衣，女士不应涂口红，不可戴亮色调的围巾。
2、饰品：尽量不要配戴饰品，四公里公墓购买流程，如需佩戴可考虑素色的饰品或尽量不要外漏，千万不要外露佩戴黄金，这是对死者的极大不尊重。
3、慰问语：关怀和安慰对于死者亲属是很必要的，一些过当的举动如嚎啕大哭应尽量避免，在措辞上也应注意，作为慰问语一般可以这样说：“发生这样的事情真的令我很悲痛，请节哀”或“这次的事情太突然了，请保重好身体”。
4、措辞及举动：在葬礼上一定要注意用语，不要出现“死”“惨”等使人联想到不幸的词汇；葬礼时肃穆的吊言者应收敛，不要高谈阔论。带着儿童的，不要让孩子嬉笑打闹，说话声音尽量压低，举止轻缓稳重，才能显示出诚意。
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