重庆公墓陵园文化介绍
陵园文化
龙台福地发掘之前，似与寻常山水无异。然，如《龙台演义》所载，自盘古开天、女娲创世，龙台即处三千大千世界中轴线上，既谓“天地之脐”，又为九州“气眼”，更是天下生灵的“永生之门”。历史文化含谷古镇历史悠久，民间素来有“先有含谷，后有丰都”之说。是故，中华大地一切有名陵寝均环绕我园，成众星捧月之势。开园以来，龙台人以“慎终追远，天人合一”之境界，“服务苍生，造福桑梓”之胸襟，苦心孤诣，功德在天，世人共享。今临山望气，三才一念，乃有此赋。
历史文化
含谷古镇历史悠久，民间素来有“先有含谷，后有丰都”之说。丰都为“鬼城”，是常人死后罹受磨难的地方，而含谷则为“瑞都”，是得道众生身后上天享福之处。所以很多人在清明节放风筝时，将自己知道的所有灾病都写在纸鸢上，等风筝放高时，就剪断风筝线，让纸鸢随风飘逝，象征着自己的***、秽气都让风筝带走了。现在龙台山尚存多处古墓，可证巴渝陵寝源流之正宗。在此辟建龙台山陵园，可谓使中国传统殡葬文化发扬光大之举。
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自然生态墓园之重庆龙台山墓园内景
重庆龙台山墓园蓝天白云，绿树鲜花，草地丛林，散落着清香的松果和生机勃勃的蘑菇。山林林立，碧波荡漾，青草漫地，如果没有排列有序的墓碑，人们会觉得此地无疑是一处幽静的湿地花园。
而然，此处乃是一座墓园，取名重庆龙台山墓园，坐落于重庆市，这里不仅物种丰富，气候宜人，还拥有一个天然大型湖泊。
重庆龙台山墓园，穿过墓园的牌坊，看似口中念念有词：“生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼。”
墓内地幽默融于悲伤，***孕育新生，站在重庆龙台山墓园湖边，遥望山上的墓碑，油然生起敬畏之心，流连于一排排墓碑，仔细阅读碑上每个字，凝望碑上的瓷像，幻想曾有呼吸的故人故事，内心莫名地会感到震动，萌生尊敬心，对生命和死的敬重。
即使逝者生前地位不同、身份不同，但在这里，重庆龙台山墓园墓园，也能共享同一片天，同一块地，同一方水。这里，乃是龙台山墓园墓园，在这里，绿树成荫，山环水抱，清幽的环境，是故人安息的首先选择的福地。
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龙台山陵园，择址九龙坡区含谷镇，地处重庆西郊、中梁山西麓。加强和培育职工的职业道德，整体提高职工的文化素养，是改善殡葬职工公众形象和推动殡葬文明的基础。承风水之生气，聚天地之灵性，依据“依山而营”的建园原则，将“事死如生”、“慎终追远”的传统理伦观和“天人合一”的宇宙观及审美理想融入建筑组群，打造集敬天祭祖、人文艺术和观光休闲为一体的大型山水景观陵园。
作为长久性大型社会公共***，陵园占地广大，开辟艺苑、龙苑、馨苑等上百墓区，塑造艺术墓、环保墓、时尚墓等多种墓制形态，安葬规模逾30万位。
陵园规划以皇陵中轴线方案布局为主，辅以“金水玉带”典型风水格局，将传统文化的风水理念之精粹运用于自然山水，既具“君主朝揖拱护”之势，又呈“宾主雍容相投”之韵；以中轴线为纵轴，以金水河、南湖、北湖为横轴，形成左右对称又非对称的格局，成为龙台山陵园谋篇布局的一大特色。自古到今，当人弃世后，不单要选择一个好的***地址，而且也要筹备一个标识表记标帜性的墓碑，墓碑的成立也有很大的讲究，以防止分歧格造成不需要的换新。
陵园配合地形，设计了由数十个单体建筑构成的建筑组群，根据功能分为：入口区、接待区、神道、祭坛、堂塔区、地墓区、壁墓区、休闲区等。免费设计艺术和特殊墓型，专车迎灵入葬，代制，***祭祀，代撰墓志、墓联3园区实行全天候24小时不间断监控管理，任何非用户方导致的墓制损坏皆由我园负责修复。景观上全位符合中国传统绘画理论“平远、深远、高远”的审美意境；充分体现“阴地以紧拱奇”的用地特色，可谓集天时、地宜、人望、形胜之大成。
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