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生命自主的含义
谈到生命，人们往往想到的是具体的生命存在形式。“慎终追远”、“敬天法祖”的民族孝道在此得到文明理性的表现，中国传统仪礼仪规也得以回归和提升。生命的确切定义是什么呢？《不列颠百科全书》中规定：生命是一种物质复合体或个体的状态，特征为能执行某些功能活动，包括代谢、生长、生殖以及某些类型的应答性和适应。生命的其它特征是有机分子要经历复杂的变化，并将这些分子***成越来越大的单位：原生质，细胞和机体。 关于生命，目前尚无一致公认的定义，每个***的研究者倾向于用自己的术语来下定义。《不列颠百科全书》列举了五种关于生命的定义：
（1）生理学定义，即把生命定义为具有进食、代谢、排泄、呼吸、运动、生长、生殖和反应性等功能的系统。
（2）新陈代谢定义，认为生命系统具界面，与外界经常交换物质但不改变自身的性质。
（3）生***学定义，认为生命系统包括储藏遗传信息的核酸和调节代谢的酶蛋白。
（4）遗传学定义，指出生命是通过***、突变和自然选择而进化的系统。
（5）热力学定义，认为生命是一个开放的系统，它通过能量流动和物质循环而不断增加内部秩序。
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通过以上几种对生命的定义可以看出，这里所指的生命是一种广义的生命，它不仅仅指人的生命，还包括动植物等。当然，当代生命学所指的生命主要是指人的生命。
人的生命，首先表现为一种自然存在形式和物质复合体，也就是指人的自然生命。没错，这种从众心理，让我们之间很多容易受别人的举动而影响自己行为的人磨灭了自己的主观能动性。但是，人之为人，不在于他有自然生命，而在于他还有着特定的人格，在于他的“价值生命”。“价值生命”作为对自然生命的否定，是人的自为之有的存在状态。在生命的类化过程中，人扬弃的是自然生命的自在性，超越的是生命的内在性和主观性，获得的是一个新的以意识自觉为前提的个体性的生命，即价值生命的创生。按照马克思的说法，“动物和它的生命活动是直接同一的。人则使自己的生命活动本身变成自己的意志和意识的对象。正是这一有意识的生命活动把人同动物的生命活动直接区别开来” 。
重庆公墓陵园文化介绍
陵园文化
龙台福地发掘之前，似与寻常山水无异。现在的人都重视吉凶的存在，很多人因为不顺，或者事业的屡战屡败等，在找自身的因素相关问题外，也有考虑到自家的祖先***，是不是祖先的***不好在提示自己等，或许这个有很多人看来是信迷，但是我们也的确有这个风俗存在，我们也很重视自己的祖先。然，如《龙台演义》所载，自盘古开天、女娲创世，龙台即处三千大千世界中轴线上，既谓“天地之脐”，又为九州“气眼”，更是天下生灵的“永生之门”。是故，中华大地一切有名陵寝均环绕我园，成众星捧月之势。开园以来，龙台人以“慎终追远，天人合一”之境界，“服务苍生，造福桑梓”之胸襟，苦心孤诣，功德在天，世人共享。今临山望气，三才一念，乃有此赋。
历史文化
含谷古镇历史悠久，民间素来有“先有含谷，后有丰都”之说。建立和规范社会红白理事会的行为，是推进健康殡葬礼仪宣传的着力点。丰都为“鬼城”，是常人死后罹受磨难的地方，而含谷则为“瑞都”，是得道众生身后上天享福之处。现在龙台山尚存多处古墓，可证巴渝陵寝源流之正宗。在此辟建龙台山陵园，可谓使中国传统殡葬文化发扬光大之举。
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[重庆龙台山公墓]厚养薄葬孝行当下
重庆龙台山公墓殡葬事业打点核心主任彭友谊、龙台山公墓网指出：进献老人是我们中华民族的传统美德，呼吁泛博公共鼎力担负和发挥进献老人的精良传统文化，同时，提倡大师应不竭践行厚养薄葬，提升本人文明葬的意识，崇尚绿色殡葬，携手增进社会生态文明。
“督促政策向前”、百人绘画、重阳剪影等互动游戏和现场***，拉近了和社区居民伴侣的间隔，让居民伴侣在这些互动游戏中深度体味了渝北区惠民殡葬政策、文明俭仆治丧等内容；提升了殡葬处事***的知晓度；成立起文明、绿色、生态殡葬新观点；更让居民伴侣对“厚养薄葬，孝行当下”有了加倍深切的熟谙，张婆婆向宣传职员咨询若何打点丧事时，同时说到“死后办得再风光都享受不到，还是要生前进献才实在”。殡葬品牌的创建和丧事的集中办理，正是殡葬文化宣传更直接有效的方式。
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龙台山陵园，择址九龙坡区含谷镇，地处重庆西郊、中梁山西麓。四周以回廊环绕，正面两侧回廊向西延伸，与前钟鼓楼连接，以此体现对人类生命的尊重。承风水之生气，聚天地之灵性，依据“依山而营”的建园原则，将“事死如生”、“慎终追远”的传统理伦观和“天人合一”的宇宙观及审美理想融入建筑组群，打造集敬天祭祖、人文艺术和观光休闲为一体的大型山水景观陵园。
作为长久性大型社会公共***，陵园占地广大，开辟艺苑、龙苑、馨苑等上百墓区，塑造艺术墓、环保墓、时尚墓等多种墓制形态，安葬规模逾30万位。
陵园规划以皇陵中轴线方案布局为主，辅以“金水玉带”典型风水格局，将传统文化的风水理念之精粹运用于自然山水，既具“君主朝揖拱护”之势，又呈“宾主雍容相投”之韵；以中轴线为纵轴，以金水河、南湖、北湖为横轴，形成左右对称又非对称的格局，成为龙台山陵园谋篇布局的一大特色。重庆龙台山陵园的价格龙台山地处重庆主成区正西方含谷镇，符合《易经》中对优良荫宅方位“东贫西贵”的要求。
陵园配合地形，设计了由数十个单体建筑构成的建筑组群，根据功能分为：入口区、接待区、神道、祭坛、堂塔区、地墓区、壁墓区、休闲区等。大家都知道，很多地区尤其是少数民族地区，本身经济条件和地理交通都不发达，村民们更没有成本投入去建造大规模的公墓。景观上全位符合中国传统绘画理论“平远、深远、高远”的审美意境；充分体现“阴地以紧拱奇”的用地特色，可谓集天时、地宜、人望、形胜之大成。
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