石雕经幢 石雕出食台 佛门装饰用品
幢，原是中国古代仪仗中的旌幡，是在竿上加丝织物做成，又称幢幡。按照层级分三重塔，普通的有五重塔、七重塔等，而高的可以达到三十七重塔，造型还是相当宏伟的。由于印度佛的传入，特别是唐代中期密宗的传入，将佛经或佛像起先书写在丝织的幢幡上，为保持经久不毁，后来改书写为石刻在石柱上，因刻的主要是《陀罗尼经》，因此称为经幢，是源于古代的旌幡。经幢一般由幢顶、幢身和基座三部分组成，主体是幢身，刻有密宗的咒文或经文、佛像等，多呈六角或八角形。在我国五代二宋时多，一般安置在通衢大道、寺院等地，也有安放在墓道、墓中、墓旁的。
其中，以八角形为多。幢身立于三层基坛之上，隔以莲华座、天盖等，下层柱身刻经文，上层柱身镌题额或愿文。基坛及天盖，各有天人、狮子、罗汉等雕刻。
一般常见之经幢以《佛顶尊胜陀罗尼经》多，其次为《白伞盖陀罗尼》、《大悲心陀罗尼》、《大随求即得大自在陀罗尼》、《大吉祥大兴一切顺陀罗尼》、《金刚经》、《般若心经》、《弥勒上生经》、《父母恩重经》等。
造塔功德普愿众生，发菩提心同道
在日以文明的今天，古典石雕文化确有着她更为独特的魅力，被许多文人雅士所喜爱收藏。这些美观典雅的石雕走进了他们的公司、院落及居室，呈现着一种文明华贵与典雅的风范。而在其间尤其以石雕佛塔***是常见，像是寺院石雕牌坊山门、石雕佛像、石雕经幢等。因为石头在我们生活当中无处不在，所以自古以来人们就以“石”倍受崇拜，将其雕琢或赏识出来，就更富灵性。为此有人曾说：“山有石则奇；水有石则秀；园有石则美；家有石则安；室有石则雅；人有石则旺；业有石则兴……
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石经幢一般被立于佛寺主要大殿前的庭院之中，或者在大殿前庭院两侧。也有将石经幢立于陵墓前或城市街头的。
石经幢是由幢顶、幢身及基座三部分组成，主体部分的幢身一直是六角形或八角形，已成定式，而幢顶及基座所采用的形式就多种多样了，这也使得石经幢所呈现的形态各不相同。
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