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大道者，无形无象，至真无色，湛然空寂，视听莫偕，为使存真者，能系想圣容，应变见身，暂显还隐。也就是说，大道本来无形无象，至真无色，湛然圆满，为度化众生而应显变化身，变化之身与大道本身没有差别。这种应显变化之身，即是法相。
法相被人形象化，以六次第十八种塑材制作，或者供奉于道教宫观、石窟，或祭祀于神案、经堂。据《因缘业报经》、《出家因缘经》等记载，信向三宝，写经造像，建立玄坛，度人济物，持斋礼拜念诵，烧香供养，行道布施，启愿忏悔、立观度人，种种方便者，执为众生，作当来福业。
元始天尊、灵宝道君、太上老君左右，皆有***、玉童、玉女、侍香、侍经、香官使者，左右龙虎君、左右官使者、天丁力士、金刚神王、狮子、龙麟猛兽、螣蛇神虎、凤凰孔雀、金翅朱雀、四灵八威、善神，备卫左右，各随力所建。三清左右的***名号，不可称数，皆是昔劫种因道成果极所致，得在三清左右侍卫启请，变化自在，天尊所处，皆随侍卫。
神王者，众神之主，凡有三种。一者结气，二者报生，三者业因。结气者，不由胎诞，因自然之气。报生者，从诸，有功於道，生得此身。业报者，承其积劫因缘，主令身执。凡人成真得道，皆来监度。神王之名，抑亦无数，皆衣甲冠矛，持刀按剑，或立或坐，不常其体，役御群鬼，驱除凶恶，具诸经诰，不复详备。
八威，谓、、螣蛇、电兽、长牙、奔牛、玃天、雷晶，并是积业恶物，天尊威伏，使备门守关，洞穴墙圻，防非也。
天尊法座有几种造像
龙床之式，屏风用龙头，口衔五色结彩。屏风皆用一表龙，不许用靠光花草之饰，当以中国体制为正。常见的天尊造像中，天尊的法座也是表法之物，常见的有八种，即千叶莲华、五色狮子、七宝金床、九层玉座、伏九龙、摧八毒、坐云霄、御烟霞。这八种皆随变现形，因机居住。另如，元始天尊作郁罗萧台，斗姆元君坐獬坐等。
