风水的意义在于帮助人们择吉避凶，这与办丧事选***希望让逝者安息，生者安心的出发点是一致的。风水包括阴宅与阳宅两部分。阳宅与阴宅风水各影响人比例为三比七，即阳宅占三，阴宅占七层。或祖宅风水占尽龙脉穴位好的，阳宅可以占四成，但不会有更多，重庆龙台山公墓怎样，其力度不会超过阴宅是可以肯定的。***提倡火化，公墓葬是出于耕地面积，民俗风气等相关考虑。而在广大农村地区、山区地区，多都是择地自葬。虽然有的火化，但葬得真龙穴的，同样有庇福后人作用。城市公墓也有风水可言。公***段的好坏，是否为过龙地，还是龙脉聚气地，是龙身龙脚，还是枝龙是干龙，还是流砂、飞砂、护缠砂龙地，穴位的高低、左右、朝向、水法等等都有讲究。公墓风水亦不可小看。
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墓内地幽默融于悲伤，***孕育新生，站在重庆龙台山墓园湖边，遥望山上的墓碑，油然生起敬畏之心，流连于一排排墓碑，仔细阅读碑上每个字，凝望碑上的瓷像，幻想曾有呼吸的故人故事，内心莫名地会感到震动，萌生尊敬心，对生命和死的敬重。
即使逝者生前地位不同、身份不同，但在这里，重庆龙台山墓园墓园，也能共享同一片天，同一块地，同一方水。这里，重庆龙台山陵园价格，乃是龙台山墓园墓园，在这里，绿树成荫，山环水抱，清幽的环境，是故人安息的首先选择的福地。
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人的生命只有一次。当生命凋零，亲人总是习惯烧点纸钱来祭奠，一是为了让去往了另一个世界的亲人有钱花，另一个是为了能打通传说中的阴差，能把亲人的魂放归回来，即使不能放回也要让其得到善待。几千年延续下来的传统在人们心中根深蒂固，但是随着时代的变迁，我们必须适应时代的潮流，适应当前的客观环境，适应人类的发展需要。
今天，烧纸钱的风俗还在延续。但当今烧纸钱的这种行为造成的后果却等同于不断的杀生，等同于烧掉了子孙后代的纸笔。一个人要是初一十五、逢年过节都各烧一把纸，一年下来基本上就烧掉了几棵树，人的一生就要烧掉一片山林。与此同时，昆虫鸟兽的栖息之所***无疑，一面满足主观意识的需要，一面又在不断的造孽杀生。森林的逐渐消失势必引起人类的危机与恐慌。不要等到国际环卫***议抗的时候才知道宣传和改善，我们更应该自省。留得青山在，子孙有水喝。
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不是我们抛弃传统，而是我们没有必要为积非成是的风俗而相信墨守陈规的自己。更应该解放思想，解放自己，才能达到和谐的意义和统一的目的。焚香烧纸只是有心人对消费者心理的穿透，达到其商业利益的目的，不要带着这种背后的利益去祭祀行礼。道教经典里面没有烧纸钱的事情，《礼记》里面对此也只字未提，非礼勿为，神佛也不享非礼之祭。
我们可以用香和环保的供品来祭，废了那么多心，九龙坡龙台山陵园，其实举手之劳，把钱放在功德箱里，多做社会公益就是对先祖更大的慰藉。我自己积德，为子孙邀福，为人类共存。
世界地域文化差异的不同导致文化和信仰也不同，不止中华民族有灵神，不止中华民族才有人世的更替，不止中华民族才有祭奠的传统。取人之长，补己之短。那些***的、文明的祭奠方式值得我们学习，因为惩恶才能扬善，鼎故才能为新。
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