哀思的需求使得墓碑出现，但是大部分的人只注意到墓碑的碑名和逝者的一些重要信息，对于他的写法，很少人懂得。但是这个碑文有必须写好，写规范，不然会使得后人看得不明白，那么现代墓碑碑文写法有什么讲究呢？
传统墓碑样式（对联）墓碑正面为介绍逝者的部分，主要由六个部分组成，分别为生卒日期，立碑人，中榜部分（中间部分的名字和称呼），立碑时间，照片，还有家乡。表达完这些，基本上墓碑的正面碑文格式也就成型了。
墓志铭为竹简，后为布，黑色墓碑，在下葬之时，悼词念完，与墓主人一同下葬。此做法缺点有二，一为墓志铭埋于地下，年久易腐，十数年以后，一堆墓志铭随主人灰飞烟灭。另一个坏处是墓主人就算是名人，后人也很难确定其身份和地位。国外喷沙创新方法已较为普遍，但国内目前还未见到相似的高品质的粒子喷发机械产品。故墓志铭慢慢被人做到了石碑之上。
墓碑碑文格式图片古代墓碑面积有限，40-60公分宽度的墓碑较为常见，高度不超过1.2米，所以刻写墓志铭的面积非常有限，常见的做法为在旁边再立一块石碑，专门用于刻写墓志铭。此种方式在明清时期，文人大多穷困之时并不适用，故把墓志铭刻写与墓碑背面，以此告慰逝者。刻写墓志铭者，为国之贤者，或有功名、或有官位、或有贤明、或有良朋、或有益友者方可。现代粒子或微粒子喷发选用的气流压力为10j～106Pa左右，精心设计的便携式喷发机械可以主动回收和分离作业粒子并能吸掉飘尘。否则无人相识，立了墓志铭也只是增添笑柄罢了。
现代，大部分的人的墓碑都是单面刻写。事实上，墓碑分两面，一面相思，一面荣耀，切莫抛弃了荣耀，却苦留相思之情。
三年立碑有什么讲究
三年立碑的文化来自孔子在《论语·阳货》中的这一段话：“宰我问：三年之丧，期已久矣！君子三年不为礼，礼必坏，三年不为乐，乐必崩，旧谷既没，新谷既升，钻燧，期可已矣。子曰：食夫稻，衣夫锦，于女安乎？但它却容易，损坏，人们便另想方法：富贵人家用石园柱代替木园桩，在石柱上刻出死者的名字、出生时间、官级等。曰：安。女安则为之。夫君子之居丧，食旨不甘，闻乐不乐，居处不安，故不为也。今女安，则为之！宰我出，子曰：予之不仁也！子生三年，然后免于父母之怀，夫三年之丧，天下之通丧也。予也，有三年之爱于其父母乎？”
一：一旦立碑，父亲的名字就要在墓碑上碑雕刻成“考”字，而母亲的名字就要被雕刻成“妣”字，这种称呼是后辈对后父亲和母亲的尊称，墓碑上面一定要是这两个字，不可在用父母相称，不然是“折寿”“折福”的做法。
二：一旦立碑，生卒日期已成定式，自然也就无法欺骗自己，父母还在的假象。也无法达到守孝的目的。
三：墓碑乃记录功德之牌位，父母的功德并非一朝一夕可以想得出来的，大理石墓碑，在三年内，我们不断回忆和他们相处的点点滴滴，然后寻找出他们的功德，从而在三年后，可以写一篇详尽的墓志铭，随着墓碑一起埋葬入土，供后人瞻仰。
这些都是三年不能立碑的原因，但是除了这些原因之外，还受中国传统文化影响，比如文化，文化，民俗民风等等，都会或多或少地影响这一习俗。
墓碑文化其实就是人死后的一种文化，每个人生不同时，生活地点不同，家庭环境不同，性格不一造成每个人都是***个个体，随着年月的增加，这种独特性不断增加，世间没有两个人的人生是完全重合的，和世界上没有两片同样的树叶有异曲同工之妙。人生的大不同，在死后也应该有着不同的对待，特别是在墓碑设计方面，我认为，每个人都应该有代表自己的墓碑款式，陵园墓碑，有不一样的造型，有不一样的风格，有不一样的介绍，也有不一样的视觉效果。在陵园墓碑石材料的选择上：进口花岗岩印度红、幻彩红的赤色系列，***、绿色、灰白色和蓝色系列花岗石都可作为洋式陵园墓碑石的用料，一些洋式陵园墓碑还使用赤色、白色大理石。
是根据自己的人生，设计出来的一座简单，但是***意义的做法，在福建惠安，很多老人很早就为自己订立好了墓碑，他们对石雕艺术和美感有着自己独特的触觉，墓碑，他们对自己的人生有着丰富的灵感，他们会加入他们自己喜爱的元素，简单而个性，素雅而庄严，这样的墓碑没有美丑之分，只有自己对自己的认识。中国黑料需求维护实验办法是在大理石打磨的地表水或醋中，在花岗石外表抛光5分钟后，干点水渍或醋渣后，石材不作维护。
不论自己是不是精于设计，也不管自己是否具备美学造诣，闲暇之余，翻开往昔的记录，为自己设计属于自己的丰碑，不用过多的修饰，只需要表达自我就好，因为为美。如果实在没有想法，宽，都是的参考元素。
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