十八罗汉在世人的眼中就是普度众生、惩恶扬善、维持正义的使者,贴金格萨尔王铜雕佛像,为人类世代所敬仰,十八罗汉铜佛像的铸造,不仅让人们对佛家形象有了清晰的认识,更象征了中国的古文化,也象征着铜雕行业艺术的博大精深。





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公元2世纪时狮子国(今斯里兰卡)庆友作的《法住记》中,记载了十六阿罗汉的名字和他们所住的地区。这部书由唐代玄奘法师译出之后,十六罗汉便普遍受到我国徒的尊奉。到五代时,绘画雕刻日益兴盛起来。后来画家画成了十八罗汉,寺庙供奉铜雕佛像定制,推测画家原意可能是把《法住记》的作者庆友和译者玄奘也画在一起。但后人标出罗汉名字时,甘南自治州铜雕佛像,误将庆友列为第十七位住世罗汉,又重复了一位阿罗汉宾头卢的名字成为第十八位。虽然宋代已经有人指出了错误,但因为绘画题赞者有有名书画家和文学家,如贯休、苏东坡、赵松雪等人,所以十八罗汉很容易地在我国流传开来。