法平文化(图)-西安风水班-风水

沈氏玄空学 十八 论夫妇合十

【正文】

论夫妇合十 2

或问：“先天卦为坤乾，后天卦位坎离，何也？”

答曰：“天地之始水火而已。”坎水也，而中有一阳戊土，离火也，而中有一阴己土，坎离交，戊入离中成乾，故位乎上。己入坎中成坤，西安风水班电话，故位乎下。乾之后天离也；坤之后天坎也。坎一离九，合为十；中藏戊己五，共成十五，类推之。乾六、巽四、坤二、艮八、震三、兑七，合而为十。通戊己之数，均成十五，先天后天其揆一也。

或问：“洪范之说似与九宫无涉。”

答曰：“圣人神道设教，惟假物以明理，而不拘于物立象，以尽意而不泥于象，西安风水班，非神而明之之人，其孰能与于斯？洪范皇极之建在戊己二字，戊己地也，环天人之会而建其极，故九畴之数，亦生成合十，枢于中五之皇极，而天人交贯于其中者也。”

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建筑与风水学

风水学强调城市与建筑的“面南朝阳”，这即有其深厚的文化背景，又有着非常合理的科学依据。这种“面南朝阳”思想的产生，又是由它特定的环境特点决定的。因中国处在北半球中，阳光大多数时间都是从南面照射过来，人们的生活、生产是以直接获得阳光为前提的，这就决定了人们采光的朝向必然是南向的。再者，面南而居的选择亦与季节风向有关。中国境内大部分地区冬季盛行的是寒冷的偏北风，而夏季盛行的是暖湿的偏南风，这就决定了中国风水的环境模式的基本格局应当是坐北朝南，其西、北、东三面多有环山，以抵挡寒冷的冬季风，南面略显开阔，以迎纳暖湿的夏季风。