




重庆龙台山陵园墓葬去分区规划
地墓区:位于中轴线***,万年神龟龟背,沿中轴线和龟背线,按传统人文的“忠、孝、仁、礼”内涵,分为“忠”、“孝”、“仁”、“礼”四大墓区,每大片区根据地形及道路、绿化、休闲等功能需要分为若干小区。墓区多重绿地,让墓位掩映在绿树丛中,彰显葬乘生气,令人神清气爽。这种曲线、动态的景观,赋予更加流畅、生动,充分体现“阴地以紧拱奇”、“阴地求一线”的陵园用地特色。
堂塔区:由永安堂、长宁塔及承恩亭三个单体建筑构成,既是陵园标志性建筑、亦是可容纳20余万逝者的富贵。
a.永安堂:仿中国古代帝王陵寝形式美,屋顶呈方形,重檐十字脊,共7层;四周以回廊环绕,正面两侧回廊向西延伸,与前钟鼓楼连接,以此体现对人类生命的尊重。其主要功能为室内骨灰盒性安放所,设计容量约12-15万位。永安堂所处位置是风水学中认为的“万物精华之气的凝结点”的“穴点”正中,在此建堂,“象居中处正之名”,将此福地分享予十数万社会民众,尤能体现我园“以民为主”的观念。一方面,红白理事会是联系农村与城市殡葬文化的纽带和***殡葬政策***的传播者,我们需要有一个这样的***,引导群众健康办理好丧事。
b.长宁塔:陵园后山山头之上,用地面积2200平方米。平面呈八角形,共9层,高42米,为陵园建筑物。长宁塔的挺拔形象,“培风脉、纪地灵、壮人文、正风俗”,以“神的空间”之名,为“人的空间”服务。
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重庆市龙台山陵园建筑介绍
重庆市龙台山陵园建筑组群的格局是陵园营造的又一重要部分,各种建筑的等级、规模、数量及造型,均按一定的空间序列。这一组以明确的中轴线***的既各自***、又有主从关系的建筑组群,力求建筑景观的人文美与山形地势的自然美的很好结合,创造出具有宏伟气势和魄力,充满纪念氛围的空间环境。从中轴线的***、建筑序列的配置、局部建筑形式的处理、空间体量的广狭、高下等、遵循“陵园与山水相称”的基本原则。殡葬***内部应通过开展多项主题活动,引导职工树立市场观念、用户观念、竞争观念、创新观念和效益观念五项观念。以中轴线为纵轴,以人工湖为横轴,形成左右对称又非对称的格局,是龙台山陵园中轴线的一大特色。
陵园建筑配合地形,根据功能可分为:入口区、门内区、神道、祭坛、堂塔区、地墓区、园林小品等。为追求国际观光陵园的理想,陵园地陵区边沿种植20—40米的绿化林带,即使陵园与外界隔离,又让陵区以自然优美的环境融入大自然之中,真正体现“天人合一”的至善境界。神道:长150米,宽15米,按古代“数论”的大阳之数设计,整体分为9段共369阶。

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陵园实行全位现代化管理,从寿山福位的购买、艺术造型的设计制作、逝者入陵的迎接、忌日通知家属及安排祭祀,到祭祀用品的准备、祭者朝山的接送、进而制作先人追思录影带、代撰个人生平传纪、墓志铭等全位实施一条龙服务,不但为繁忙的现代人分担心中牵挂,同时也让传统孝亲敬祖的精神得以弘扬。建立和规范社会红白理事会的行为,是推进健康殡葬礼仪宣传的着力点。
人生如逝,转瞬百年;前继父母、后续子孙;
创业辛劳,守业唯艰;终当回归自然,颐享永年。
今天为明天准备,生为死准备,后代为前辈准备,乃稳健、旷达、孝顺之体现。
清明节将至,重庆龙台山公墓讲述扫墓需知
1:清明节有些常见的风水禁忌需要特别遵守下;如清明节这天不合适买鞋【鞋邪同音】,清明节此天阴气重,不合适走夜路,如果要走的话较好要戴些避邪的东西,如黑曜石水晶,桃木制品等。
2:生活中常有人在清明期间,会梦见已故去的亲人或好友,这就代表着你得去扫拜他们的***了,如实在去不了的,较好也要让人代为扫拜。
3:扫墓的场所也是不宜去得过多的,因为有些人自身的正面能量不够强大,去多了就会让气场变得太弱,对个人运势不利。
4:额头气色好或差,对人很重气,如果清明节额头气色发暗发灰,那就不建议再去扫墓了,喜欢留刘海的朋友,那天较好是把刘海分开。
5:清明扫墓时,以多肃穆为佳,不可妄语,也不可去评论周边***情况,总之慎言慎行为好,可以在扫墓结束后,在人气旺的地方走一走,这样可以避免沾染不利。
6:清明节也是调整风水运势的时间段,建议运势不旺或挫折连连不得志的朋友,多修茸下先人的***,可以给自己带来好运。

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重庆龙台山墓园清明祭扫指南
清明将至,重庆龙台山公墓***扫墓特别温馨提示:
◆由于清明客流量大,请提前做好出行计划,尽量避开高峰日来园祭扫,同时要随时关注天气状况,备好雨具;
◆文明祭扫,绿色清明,本墓园禁止售卖烟火等;
◆祭扫时注意山林防火,需要焚烧祭品时请向身边的园区工作人员寻求帮助;
◆本园设有免费饮水服务点,如有需要,请就近取用;
◆本园暂不提供鲜花、水果等祭祀用品售卖,请自行备好祭祀所需祭品;
◆本园暂不提供餐饮及食品售卖服务,有可能因为交通拥堵造成你不能及时就餐,请提前备足自用食品。

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