***是埋葬死者的地方。中国人有句老话叫“入土为安”，这也是让死者被其他人记住的标志。在传统文化的这方面有专门的知识，其中就有很多人认为的玄之又玄的风水知识。
能够被称之为好的***必须有着出色的风水，而影响***风水好坏的因素非常多，其中为重要的就是环境因素。这也是为何会所选择***首先就要看山看水，因为只有了解山脉流水的走势才能够判断出***周围风水的好坏。
看周围的山势，有山有水才能够拥有好的风水。所以说影响坟墓风水的因素之一就是山势，山的高度、朝向、走势以及大小都会为坟墓带来不同的风水。正所谓“山管人丁水管财”，如果想要家族人丁兴旺的话那么就必须将祖坟下葬在山势出色的***当中。而好的山势中比较好的有三面环山，也就是坟墓后方背靠着高山，左右两边也有着山势围绕形成一个U型，左右和后方都存在较高的山势。这种山势就能够为***带来极为出色的风水。
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技术性
（1）点穴。传统的点穴及下经法是：如后龙如首丰肥，形如龟盖，方为正气。
（2）认向。一方好的***，除了辨认来龙生死贵贱和穴的肪气有无外，尚有砂、水、向等要素。不少姓氏对先祖的***因符合风水术中的龙、砂、穴、山、向五大要素而赞美有加。
（3）潮汕墓茔泥水建筑的作法。
潮汕墓茔的作体形局主要由山龙走势和分金字向、***大小等方面决定。
（4）数理性。
至于茔体大小圹位深阔，除受结穴星体影响外，深度及阔窄采用紫白洛书说，即潮汕所称的丈杆法，作墓茔用天父卦尺法和寸白起例，尺法起例如干弼（水）离破军等。
（5）祝诀和忌讳。
对于舆师及泥水匠来说，能寻到一处好地后，还不能算万事大吉，施工也并非八方无忌，祖宗传下自我保护意识和措施还相当多。筑坟墓时，还有一定的讳忌和祝诀。起工时，如遇《通书》上所说的杀师日杀师时巡山罗猴、穿山罗猴等神煞，就要采取避让、制化等措施。
为谋求筑工时的顺利和彩头，天津陵园，可念祝诀或祷告，以祈求未来好运。
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原因政治上的失意及科举上的失败等原因，潮汕不少仕宦人物也将注意力转移到风水术的研究上来，天津陵园购买，清末丰顺丁日昌第二子丁乃潜（字讷庵），入民国后，绝意仕路，深居简出，“治医及诗，穷年益专，闻及堪舆星卜”。舆师徐展绥，是晚清揭阳名人姚秋园妹夫，因为姚家营筑几口坟墓后，不出四五年，姚家即儿孙次第诞生（男女孙媳大小25人，外甥10人），子辈又学业有成，遂声名大着（当然不能排除姚秋园的推介和宣传）。
针对潮俗民风中为择一善地葬其亲而停丧不葬陋习，天津陵园价格，不少潮籍士大夫在得到教训中逐渐觉醒起来。明嘉靖十一年（1532）状元林大钦在《潮州风俗考》一文中，也将潮汕这陋习列为应当及早改革内容之一。
尽管对阴宅风水的吉凶影响在人们的头脑中一时难以清除，但人口的急剧增长，耕地面积日趋减少，移风易俗，破旧立新是当今精神文明建设的一项重要内容，因墓葬而大兴土木毁林占地现象被视为荒唐，特别是20世纪21世纪以来为节约用地，社会推行火葬，真正的使注重墓葬风水现象成为过去。
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