古人选择***考虑的因素依次为：一是京城附近，其风水不消说自然是好的；二是故里、采邑或祖籍地，符合叶落归根的传统观念；三是地，如任所、战场等，这往往是格于形势，如交通制约等；四是其他地方，古人对于阴宅的重视不亚于阳宅，特别讲究"事死如事生"。因此早在春秋战国时期已兴起了依山造陵的观念。
***风水学孕育于先秦，盛行于唐宋，泛滥于明清。***风水能决定后代的贫富贱贵，子嗣繁昌，家族的兴盛衰落。北宋司马光在《葬论》中曾述"世俗信葬师之说，即择年月日时，又择山水形势，以为子孙贫富贱贵，贤愚寿夭，皆系于此"。如相传孔子墓前有条金城界水，以至孔家后代人才辈出。就连理学大师朱熹也对风水思想深信不疑"得安，则其子孙昌盛，而祭祀不绝。
各地应尽快出台当地殡葬管理***和城市公益性公墓管理办法，落实公墓管理***，健全工作机制。加强墓区管理服务，切实搞好公墓基础建设和公墓的绿化、美化工作。城市公益性公墓收费标准，按照微利的原则，由价格行政主管部门核定，所收费用全部用于公墓管理、维护和建设。同时，对主动实施生态墓葬的，给予一定的物质奖励。
墓园，指“*** 园林”，即园林化的***。墓园的功能包括生理功能和社会功能。生理功能体现在存放或骨灰，立碑作为纪念，供人们悼念故去的亲朋，寄托哀思。社会功能主要体现在心理功能。首先，满足人们的归宿感，人们在生存时需要归宿感，死后也希望有归宿感，正所谓入土为安，落叶归根。其次，满足人对永恒的需求，人们渴望自己一直和这个世界有着联系，希望自己永远存在着，奢望后人知道和祭拜自己，成为不朽。此外，社会功能还体现在为生者寄托哀思提供场所。
