河北天顺雕塑主要铸造城市雕塑和各种造型工艺品。产品包括:寺庙用大型佛像、藏佛像、铜鼎、铜钟、铜香炉、大型城市雕塑、园林雕塑、东西方人物铜雕、动物铜雕及各种红、黄、青铜工艺品铸造,产品规格、品种齐全,技术***,彩绘四大天王铜佛像四大天王,工艺精湛。
三门殿内的一重殿叫天王殿,殿内俸四大天王铜佛像、弥勒菩萨、韦驮天,有的还有帝释天、梵天、伊舍那天、罗刹天、焰摩天、阿修罗王、那罗延天、干闼婆天,正中间供的是弥勒菩萨。弥勒菩萨
像后供韦驮天,面向北,东西两旁供四大天王像。弥勒菩萨名“阿逸多”,是释迦牟尼的弟子,南天竺人,后来由人间生在兜率天内院中教化菩萨。据佛经上讲,释迦牟尼佛的教法流传一万二千四
十九年,如果众生能够依正法行持,可以护持法命的。再过八百余年后,弥勒菩萨由兜率天下生此世界。








河北天顺雕塑主要铸造城市雕塑和各种造型工艺品。产品包括:寺庙用大型佛像、藏佛像、铜鼎、铜钟、铜香炉、大型城市雕塑、园林雕塑、东西方人物铜雕、动物铜雕及各种红、黄、青铜工艺品铸造,产品规格、品种齐全,技术***,工艺精湛。铜佛像厂来图定制,生产的各种白度母铜佛像、绿度母铜佛像、莲花生铜佛像、金刚萨陀、黑白财神、黄财神铜雕像等,造型优美,质量可靠。逐渐在吐蕃复兴,并发展成独具高原民族特色的藏传,而且从11世纪开始陆续形成各种支派,到15世纪初格鲁派的形成,藏传的派别分支才终定型。


传入日本后,日本战国时代许多武将笃信,也出现了的"毗沙门天降主"--越后的军神上杉谦信,自诩为毗沙门天的化身。他的旗就有"毘"("毗"之异体字)的字样。
毗沙门天也被纳入了日本民间信仰的"七福神"之一。日本民间传说,曾有一间供奉"毗沙门天"的寺庙,寺中僧侣只要将空钵抛向空中,抚顺铜佛像,就可以获得食物。
多闻天王原形象为右手托宝塔,左手持三叉戟。在后期的中国,为了配合"风调雨顺"的吉祥意义,一般将其塑像手上的塔、戟,改为代表"雨"的"雨伞"。多闻天王有许多儿子,一子名独健,一子名哪吒(一说哪吒是多闻天王的孙子),都是的重要神。


