龙台山公墓网知识分享之?生命自主原则的思想理论基础
可见，西方自由主义，强调个人的自我支配和自我发展，强调个人的自由。而自由是个体生命自主的前提和基础，离开了个体的意志自由，也就不可能存在生命的自主。正是基于这种认识，当代生命学领域才逐渐形成了生命自主的原则。
其次，生命自主原则的产生与近代西方权利意识的扩展密切相关。
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重庆市龙台公墓山陵园力求“地臻全美”
重庆公墓管理中心，为大家介绍重庆市龙台山陵园，该陵园选址力求“地臻全美”，历时三年；九六年元月由市规划设计，依据“依山而营”的原则，建筑充分体现国人“事死如生”、“慎终追远”的传统理伦观和“天人合一”的宇宙观及审美理想；对于清明节，让人感受更大的就是扫墓这个环节了，其实清明节不仅是缅怀先祖的时间，也是个风水调节的时间，因为风水上分为阳宅风水与***风水，如果一个人感觉事事不顺或受挫折，建议清明节扫扫墓，祭拜祖先也会起到调节风水的作用，改变后天的运势。其建筑序列的配置，强烈象征对人类生命的理性尊重；九七年元月通过市级规划评审，评审会议认为：“这是重庆市陵园规划建设的一个范例”。
龙台山陵园实际占地面积为405亩，座东向西偏南北线。外有几百亩宋仙湖水紧护陵园，内有仙南湖，仙北湖。陵园后倚横亘重庆西部中梁山脉，而中梁山脉系有名的华莹山脉的分系，其势如巨浪，重岭叠嶂，生龙奔腾。龙脉行至含谷镇突伸一支脉，委蛇东西，势来形止，似行龙之露爪；东而西望，园内两峰前亲后倚，负阴抱阳；这一组以明确的中轴线***的既各自***、又有主从关系的建筑组群，力求建筑景观的人文美与山形地势的自然美的结合，创造出具有宏伟气势和魄力，充满纪念氛围的空间环境。南而北望，两峰呈峦状，光润圆满，净厚涌动，体正并列，如兄同出，雄雌行随，形似状元笔架，是传统地理理论认为的“龙脉结气之处”，又含“文昌”之意；陵园占地，貌若一万年神龟，近水而形真。前亲有名的转山坪，近揽“睡人山”奇景；左傍宋家沟水库，右携“仙女山”。
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【龙台山***风水】墓穴简析要点
从***风水学中我们可以了解到，***的风水中“点穴”是非常之重要的。找到一个好的墓穴位置，达到长效的好风水，庇佑后代子孙的前程和富贵。选择坟***址，寻找好***，越来越受到逝者后代的关注。
“入山寻水口，登穴看名堂”。在风水学行业中，大师寻找***，首先要看水是从何处来，又流往何处去;同时也更注意穴前明堂的水是什么样的情况。因此，***选址和水关系密切。“山管人丁水管财”，***周围的水的好坏主宰子孙后代的财运，而***周围的沙土的好坏则关系到后代人丁是否兴旺了。本园主选各种天然花岗石材（少量本地青砂石材，应用户需要而采用）为墓制主体，使墓制品的物理、化学稳定性强，材质紧密度高，能防酸雨，抗腐蚀，千年耐用，经久不衰。***的选择，首先也是水和土的选择。
人一生当中的终点安寝点就是***，辛苦了一辈子的老人如何才能有一个好的归宿，是后辈子孙们必须要考虑的问题，这不单是孝顺长辈，还对福荫子孙后人也会起到非常大的作用。风水的意义在于帮助人们趋吉避凶，选择一块好***总是不会错的。
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为什么选择龙台山公墓，看完这边全明白了
龙台山地处重庆主成区正西方含谷镇，符合《易经》中对优良荫宅方位“东贫西贵“的要求。含谷古镇历史悠久，民间素来有”先有含谷，后有丰都“之说。丰都为”鬼城“，是常人死后罹受磨难的地方，而含谷则为”瑞都“，是得道众生身后上天享福之处。
龙台山陵园背后靠中梁山山脉，其势如巨浪、重岭叠峰，“来龙“源远而体贵。
龙台山***风水讲究山、水、势、气（又一说是龙、脉、砂、水、向）。《葬书》中对山有高度择求：“占山之法，以势为难，而形次之。势如万马，千乘云从，爵禄。势如重屋，茂草齐木，开府建国。势如惊蛇，曲屈徐斜，灭国亡家。九六年元月由市规划设计，依据“依山而营”的原则，建筑充分体现国人“事死如生”、“慎终追远”的传统理伦观和“天人合一”的宇宙观及审美理想。势如戈矛，兵死形囚。势如流水，生人皆鬼。
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