[龙台山公墓]你知道墓碑的书写讲究么
自古到今，当人弃世后，不单要选择一个好的***地址，而且也要筹备一个标识表记标帜性的墓碑，墓碑的成立也有很大的讲究，以防止分歧格造成不需要的换新。那么下面重庆公墓管理中心为你讲述墓碑的来历和风水文化。
人在弃世下葬后，接下去较重要的工作是立碑。个别上，竖立墓碑是造坟的***。由于华人信任风水，风水上又传统以来便有“以碑为 向”的说法，即以碑的情势与中线的标的方针决定吉凶;是以，传统的造坟工程中，立碑实在不是可随时随地进行的。一座宅兆的立碑必须遵守风水上的吉向择日择时，若按畴昔的风气，造墓工作选择动土的日子和时辰，也不会太近埋葬日(除非是出格加工)，这是为了让雨水使土壤连系，省得碑石轻易凹陷。大家都知道，很多地区尤其是少数民族地区，本身经济条件和地理交通都不发达，村民们更没有成本投入去建造大规模的公墓。
客观上，由于这是申明死者身份的重要环节，是以风水上的放置亦默示得极谨慎，风水兵及家属也不会在祖先下葬后立即立碑。他们除了可能要遵守风水考虑碑的颜 色和定向，也会在竖碑前让大师有一段时刻去考虑碑文的字眼及吉凶意义。是以，择日择时除了是风水上的需要，也给了大师足够的时刻去思虑碑文的内容。我个人认为理应给殡葬职工多创造诸如体育、***等有积极意义的活动平台，丰富职工业余生活，给职工以归属感，让他们以从事殡葬工作为荣，以在某一个工作岗位为荣，安心于把精力投入到殡葬事业中，激发他们的工作热情。
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此外，墓碑的高和宽、字体的尺寸巨细，也遭到传统崇奉以丁兰尺订吉凶的限制。丁兰尺一尺约合公尺的38.01公分，每尺分10格，顺次刻着“财、失、兴、 死、官、义、苦、旺、害、丁”等字，以“财”、“兴”、“官”、“旺”、“丁”、“义”为吉。墓碑的所有文字须编排在合乎丁兰尺吉度的面积里，甚至对文字巨细也相当讲究，当然是以合适吉度为佳。（5）热力学定义，认为生命是一个开放的系统，它通过能量流动和物质循环而不断增加内部秩序。
墓碑的面积，非论巨细，在刻上碑文时，根底上都遵守着不异的原则，既要简略大白地交接死者与立碑者的身份关系，以连结孝道与慎终追远的精力，又要考虑到风水的吉凶。
[龙台山公墓]墓园文化
龙台山墓园有着浓郁的艺术魅力。它不是想象中的冷峭脸蛋，也不是简略、抽象的声张，而是把墓主的魂融入造型傍边，用一种凝固的措辞，演示着人物的生命轨迹。人物与建筑的完善同一。一座座墓碑，就是一座座本领超群的艺术品，非论畴昔还是未来，都是艺术之林中不成或缺的一部分。我曾有过一个想法，假若有朝一日能够踏上俄罗斯这片奇怪的成长蠢才的土地，我要看看宫殿、教堂，还要浏览伏尔加河和白桦林。时至本日，应再加上一个处所，那就是俄罗斯墓园。“督促政策向前”、百人绘画、重阳剪影等互动游戏和现场***，拉近了和社区居民伴侣的间隔，让居民伴侣在这些互动游戏中深度体味了渝北区惠民殡葬政策、文明俭仆治丧等内容。
重庆龙台山也是历史悠久的陵园地，也有着源远流长的残暴文化，掀开史册，也是群英荟萃。我国古代墓葬的文化艺术含量，与任何一个***对照，都不减色。曾去过一些***，清一色土堆或水泥、砖石砌筑的长方墓室，外加一木制或石刻的姓名和生卒年月的墓碑，毫无文化包含可言。在一些历史较长远的城市，也有一些名人墓园，但从情势到内在，却很陋劣、草率，若是不是是墓主生前有分歧凡响的业迹，死后之墓实在没甚么企盼的需要。看看我们本人，还障碍在“建筑工程”的层面上，远未达到“建筑艺术”的程度。活人的室第都无艺术可言。况且故人之墓园呢。66万元的起步价，根据不同的墓葬形式、园区、环境等有所变动，大致分布：草坪葬15600元、壁墓6600元、双墓29600元起。
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龙台山公墓分享什么是殡葬？
什么是殡葬？
殡葬是人类自然的淘汰，是对死者进行处理的文明形式，是社会发展的产物，也是文化传统的组成部分。殡葬原是土葬的文言用词。"殡"一作停柩解，如《礼记》："夏后氏葬于东阶之上"、"殷人殡于两楹之间"、"周人殡于两阶之上"；生与死作为人生两大课题，求生的本能使我们一直忌讳谈及死去，笔者作为一名殡葬从业者，针对“构建和谐殡葬”这一主题，结合工作实际浅要谈谈几点想法，以期抛砖引玉，促进殡葬事业又好又快发展。一作葬解，如《荀子》："三月之殡"。"葬"作藏解，如《礼记》："国子高曰：葬也者，藏也。藏也者，欲人之弗得见也。是故，衣足以饰身，棺周于衣，椁周于棺，土周于椁。"现在的殡葬指的是处理死者的方法和对死者哀悼形式，包括发讣告、开追悼会、致悼词、送花圈挽联、出殡送葬、安葬、安放骨灰盒等一系列的葬事项。
在一百多万年之前，我们的祖先就劳动、生息、繁衍在祖国辽阔富饶的土地上，经过漫长的岁月，人们生活活动的扩大，原始人群逐渐被一种固定的生活集体所代替，出现了氏族公社的社会***。在公社内部没有人剥削人、人压迫人的现象，没有贫富不均，每个成员地位是平等的。反映在葬问题上极为简单，如一个成员去世后，后人不忍见死者腐坏，用柴草盖上，埋在野外，既不挖坟墓，也没有礼仪。而随着社会进步人们采用了土葬。又比如，身在外地的人们不能陪同亲人一起祭祀先祖，然后就荒唐到在路边的电线杆下面、十字路口，烧点纸钱，美其名曰表达自己的心意。
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