2米麒麟铜雕是中国古老传说中的一种灵兽，为中国民间也仰中的“四灵”之首，其丰富饱满的艺术形象包含着源远流长的历史文化。传说中的铜麒麟被斌予了品质，说它性温善，不覆生虫，不折生草，头上有角，角上有肉，设武备而不用，因而被称为“仁兽”。对麒麟的研究亦不如对龙凤文化的研究那么火爆，它的始作者究竟是谁，其源流怎样，还不是很清楚，有学者推测可能是周民族的祖先，因为周人原居西北，那时的西北，水草丰美，适宜鹿类的生长。在中国众多的民间传说中，铜麒麟以它特有的珍贵和灵异，为老百姓带来太平、福禄、长寿与好运的期盼。麒麟文化与龙文化、凤文化和玄武文化共同构成了中国传统文化中灿烂夺目的祥瑞文化。麒麟文化源起于中华大地。那么麒麟麟文化曾经历了怎样的兴起、发展和兴盛的过程呢?由于麒麟麟舞与麒麟公文化之间有行千丝万缕的联系，本文将试图从神话传说、历史典籍、古文字语言以及流传至今的古老民俗艺术中抽丝剥茧，揭示麒麟舞与隐藏于其后的麒麟文化的紧密关系。
2米麒麟铜雕常用于镇宅、聚财,也放置于陵园里。麒麟雕塑在古时常用陵园里,其源头可追寻至东汉时期。观察、分析铜器锈色是断定器物真伪的重要内容，真锈颜色自然、坚固。在东汉时期陵墓石雕一度盛行,但由于三国及两晋时期的连年及为防止盗墓而在上层社会中流行了薄葬制度,帝王诸侯陵墓前的雕像石刻少。到了南北朝时期,由于社会的相对稳定,经济有了一定的发展,使追求奢靡之风再次泛起,帝王诸侯纷纷大肆修建陵墓,这也使得陵墓雕刻又一次成为了社会的风尚,作品的艺术水平也较之以前有了新的发展。南北朝的陵墓雕刻成为了中国古代雕塑重要的一部分。
