外圆内方，中国哲学的至高境界
“外圆内方”的圈椅形制在宋代形成，目前发现早的此类圈椅出现在南宋画家刘松年的《会昌九老图》中，但见者不多，明代又开始兴起。“外圆内方”的理念来源于我国传统的“天圆地方”朴素哲学观，在中国传统文化中随处可见，不仅在古代的篆刻、铜钱等上有所体现，而且深深根植于中国为人处世之道中。
“智圆行方”被古人当做境界极高的人生道德和智慧。黄炎培给儿子写道“和若春风，肃若秋霜；取象于钱，外圆内方”，意思是做人应当方圆并用。《淮南子·主术训》中也说道：“智欲圆而行欲”，即既要中庸、圆滑，同时又不能失正气、骨气和品德，要在坚持原则情况下和保持***的个性。可见，圈椅仅仅是一件普通家具，在它身上所蕴含的是前人对人生的理解，是中华民族几千年来不断传承的文化思想。
东阳市画水锦福红木家具厂是一家***从事【印尼黑酸枝家具】【阔叶黄檀家具】【古典红木家具】的生产制造销售公司。
锦福红木与您分享
红木家具之技艺人文美
珍贵的硬木家具是手工制作，使其富有人文美——即人情味儿。然而一张相同的家具样式图交给不同的工匠能做出不同的“美学味儿”来，每件家具都是制作者技艺、人品、素养甚至脾气、性格的真实反映。
清代宫廷档案也有记载，故宫的家具是由选自各地的名匠，在紫禁城中的多位中外艺术家直接指导、监督下制成的。一件集材美、造型雅、结构考究、工艺精湛于一体的家具，有丰富的人文内涵和隽永的鉴赏生命力，可以让十几代甚至几十代人得到艺术熏陶和美的享受。
锦福红木与您分享明榫、暗榫是两种重要的榫卯形式，在古典家具中应用广泛。两者在形式、耗材上差别不大，在家具审美、做工要求、结构牢固性等方面却相去甚远。明榫也称出榫、过榫、透榫，即榫头从卯眼中穿出，但榫头顶端与被连接部件的外表相平。暗榫也称半榫，榫头较短，卯眼不打穿，从外表看不出打孔的痕迹。明榫在明代家具中多见，在明末清初出现了暗榫。暗榫具有美观的特点，所以自产生之后直至近代，家具中应用十分广泛。
