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4、守铺

逝者被正式放入***之前，应有家人昼夜轮流守候在身边，为老人服孝。

5、搁棺

根据逝者的逝世时辰，阴阳先生会推算出适合下葬的吉日，下葬之前应在家中停柩七日或者更久。

6、居丧

老人咽气之后，家中后辈应时间脱去华丽的衣服和首饰，依照远近亲疏为逝者戴孝帽、着孝服。

7、

这是中 较为重要的环节，出门在外的子女应在时间赶回家中，各地的风俗尽管略有不同，大体上都会有“望乡而哭”的习俗，到家后应在灵前跪叩、哭悼。

在农村历来有这两件事情是非常重要的，一个是红事、另一个就是白事。两者都有着相同，也有这不同，都是在当天穿着特殊的衣服，一个为红、一个为白。白事中穿戴孝布不仅是对先人的尊敬，也是对先人的怀念，穿孝布有着很多讲究，那么传完的孝布应该怎么处理呢？不能作降温设备在夏季，室温较高，为了使屋内温度降低一些，有些用户把门打开，让箱内的冷气跑出来，以降低室内温度。

在农村穿孝布历来都是有着很多的讲究的，和逝者不一样的关系，也会决定孝布的终归处。如果参加的人和逝者没有任何的血缘关系或者是亲家，孝布一般是不能保留的。

在“拜轿”仪式中，孝子们要全体出动，恭恭敬敬地把一座用纸扎的花轿从外面迎到灵前，并在花轿前摆上供桌，放上逝者、香炉、白酒、果实等，点燃起两支高脚蜡烛。当一切停当后，由逝者儿子按照阴阳先生的口令开始上香奠酒，其他孝子也一起跟着对这座花轿行五跪九叩六拜之大礼。整个过程中，哀乐频起，孝子们虔诚孜孜。 “拜轿”是黄陵地方葬礼上祭祀礼典中非常重要的一项礼仪，其中的含义包含了许多信仰因素，与我国的传统文化有着千丝万缕的关系。曾有拜火教教徒(Zoroastrians)的被裹在白色棉布中，然后留在这里的山顶环形建筑秃鹫啄食的习俗，这种方式被认为能使人通过生物重返自然。