萍乡春锣
汉川市华旺铜锣厂的传统产品有铜锣类、铜钹类、鼓类等100多种乐器系列产品，我厂生产的铜锣乐器系列产品是采用放心秘方与现代科学技术处理再经过人工精制而成。秦汉以后，随着民族间的交往，铜锣逐渐向内地流传，公元6世纪前期才传到中原，但见于史籍较晚。该产品具有美观大方、经久耐用、音质纯朴、悦耳动听、且响彻云霄，独具民族特色，产品问世以来，畅销国内及东南亚。
萍乡春锣是流传在萍乡一带的由“报春”演变来的一种民间曲艺形式，每逢春节之后，报春人身背锣鼓，挨家挨户去告诉人们当年的家事季节，提醒人们注意及时播种、耕田。该产品具有美观大方、经久耐用、音质纯朴、悦耳动听、且响彻云霄，独具民族特色。随着时代的发展，历史的普及，春锣演唱的内容开始改变，成为向人们恭贺新年、传吉报喜，并逐步发展到说人物、扬善贬恶的一种艺术形式。
萍乡春锣是流传在萍乡一带的由“报春”演变来的一种民间曲艺形式，每逢春节之后，报春人身背锣鼓，挨家挨户去告诉人们当年的家事季节，提醒人们注意及时播种、耕田。元代云锣还用于音乐中，如在山西芮县永乐镇的永乐宫元代壁画《奏乐图》和三清殿斗拱间的装饰画中，均画有演奏云锣的图像，宫中壁画反映的是道教生活，表明云锣早期已用于道教音乐。随着时代的发展，历史的普及，春锣演唱的内容开始改变，成为向人们恭贺新年、传吉报喜，并逐步发展到说人物、扬善贬恶的一种艺术形式.
小锣
汉川市华旺铜锣厂的传统产品有铜锣类、铜钹类、鼓类等100多种乐器系列产品，我厂生产的铜锣乐器系列产品是采用放心秘方与现代科学技术处理再经过人工精制而成。附铜锣演奏法口诀：持锣平胸定高矮，轻握楗杆置锣外，架势勿僵取自然，背起掌落别画圈。该产品具有美观大方、经久耐用、音质纯朴、悦耳动听、且响彻云霄，独具民族特色，产品问世以来，畅销国内及东南亚。
京剧武场学习顺序过程是：小锣、铙钹、大锣、司鼓。 京剧武场学习复杂，难度较大，且有锣鼓经要背，上百套的锣鼓经。下面我先介绍小锣的握法和打法。
小锣持法：（1）用左手食指尖内侧挑住小锣的内边沿，用大手指轻抵食指第壹关节内侧，小手指翘起，抵住小锣内侧圆心出（消音作用），这是左手持法。（2）右手握锣板，拿在三七开上部。于是，搬来几面大铜锣，使劲儿敲它几下，野一猪们受到惊吓，纷纷落荒而逃。握法：食指圈起，用食指中指中节内侧与大手指第壹节关节内侧卡住小锣板，无名指中节外侧顶住小锣板平面。（3）小锣击打：右手摆动腕力，小臂尺骨、桡骨以手腕为轴转动，用小锣板下部尖段击打小锣锣齐。发出清脆、水音锣声。
萍乡春锣的起源
汉川市华旺铜锣厂的传统产品有铜锣类、铜钹类、鼓类等100多种乐器系列产品，我厂生产的铜锣乐器系列产品是采用放心秘方与现代科学技术处理再经过人工精制而成。爷爷经常说，在旧社会，日子是躲出来的，父亲姊妹几个都被爷爷连拉带扯地到山洞里躲过。该产品具有美观大方、经久耐用、音质纯朴、悦耳动听、且响彻云霄，独具民族特色，产品问世以来，畅销国内及东南亚。
萍乡春锣的起源，春锣产生于春天，早先的农民对季节变化模糊不清，为不延误农民播种，每年春季，朝廷就派人到乡间鸣锣告示，提醒农民耕种。随着日历的普及，春锣已失去了原有的意义，成为一种民间文化流传至今。目前还没有发现历史文献中的确切记载，从南唐后主李煜书写桃符以志迎春，到明大祖朱元璋倡导百姓贴春联以庆迎新春。虽然涉及到迎春接福的主旨，但是不是与萍乡春锣有缘则无法断定。也可不持木柄，将锣架放于桌面上，上部垫高成为斜面，或斜靠于墙、支架于地面上，双手各执一棰敲击，这种奏法花点较多。根据萍乡春锣传统唱本中的叙述和民间传说，萍乡春锣起源有三种说法，一是“报春”说。二是“迎春接福”说。三是“周吴”二姓说。春锣的一般认为由民间“报春”演变而来。旧时历书未普及，报春人就身背锣鼓，把二十四个节气编成歌，挨门串户提醒人们及时播种。历书普及后，春锣逐渐演变成祝贺新年、传吉报喜、说唱人物故事的一种曲艺形式。艺人的流动演唱还把春锣传到了宜春、万载和湖南澧陵、浏阳等地