古人选择***考虑的因素依次为：一是京城附近，其风水不消说自然是好的；二是故里、采邑或祖籍地，符合叶落归根的传统观念；三是地，如任所、战场等，这往往是格于形势，如交通制约等；四是其他地方，古人对于阴宅的重视不亚于阳宅，特别讲究"事死如事生"。因此早在春秋战国时期已兴起了依山造陵的观念。
***风水学孕育于先秦，盛行于唐宋，泛滥于明清。***风水能决定后代的贫富贱贵，子嗣繁昌，家族的兴盛衰落。北宋司马光在《葬论》中曾述"世俗信葬师之说，即择年月日时，又择山水形势，以为子孙贫富贱贵，贤愚寿夭，皆系于此"。如相传孔子墓前有条金城界水，以至孔家后代人才辈出。就连理学大师朱熹也对风水思想深信不疑"得安，则其子孙昌盛，而祭祀不绝。
经营性***是为城镇居民提供骨灰或安置实行有偿服务的公共***，可通过一次性购买获得其使用权，使用权年限根据***要求而定，一般需要每20年缴纳一次管理费。人们普遍关注的“经济适用墓”“豪华***”等都属经营性***。公墓分为公益性***和经营性***，公益性***是为农村村民提供或骨灰安葬服务的。根据不同地区的规定，公益性***一般只收取少量管理费。
公墓建成后的意义:人文纪念功能
公墓建成后的意义：人文纪念功能---情感的延续对于群体而言，墓园是人类共同情感、精神存在的***形态，具有深刻的精神内涵。生态游憩功能---在“诗意的”中，逝者与诗在超越的诗境中相会，生命去掉了世俗的污染，自然天成，即与生态浑然一体。艺术感知功能---时间的维度在现代公墓中,殡葬仪式活动不是活动，公墓景观也可作为城市公共绿地的特殊形式而出现，那么人们在祭奠亲友后的休闲也秉承了现代公墓情感设计的目标---生者的交流。
节地生态葬主要是为了解决传统殡葬的问题而衍生出来的环保型殡葬
节地生态葬主要是为了解决传统殡葬的问题而衍生出来的环保型殡葬形式，主要倡导保护环境、绿色殡葬，以不占或少占土地、少耗资源、少使用不可降解材料的方式安葬骨灰。节地生态葬的出现顺应了当今社会所倡导的绿色主题，促进了生态社会的和谐健康发展，从而使得殡葬行业向着绿色、环保、健康的方向发展，成为顺应新潮流的新型殡葬。树葬，将骨灰放在可降解的骨灰坛或骨灰盒中后置入墓穴当中，然后在上面种上树木。
