铸造技术、美术、音乐文化成就于一身，精心铸造的一种礼乐器，从约公元前二世纪流传至今。在古代常用于祭祀赛神、祈年求雨、节庆***、发号集众和指挥作战，是社会财富和的象征。
铜鼓是广西民族文化之瑰宝，每年广西壮、苗、瑶、彝、水等民族仍在使用铜鼓进行欢庆春节、青蛙节、跳弓节、祝著节、民歌节等喜庆活动。
目前市面常见的广西铜鼓多用纯铜/青铜和现代工艺精密铸造而成，更具欣赏、收藏、馈赠、纪念之价值。壮族铜鼓是广西的旅游工艺纪念品，被选为广西国际民歌艺术节礼品。
目前铜鼓多摆放于办公居家等场所，适合送外宾，国外友人，集团公司的开业乔迁之吉祥礼品。故有“得铜鼓2、3面者可称王”，今有“铜鼓一响，百业兴！”之寓意，
上述几个问题中，核心的问题是鼓壁太厚，其它不足皆因此而产生。①他们分析、测量的数据公布之后，被研究这一领域的许多学者所采用。但是，要将鼓壁降至传世铜鼓的厚度，就必须在铸造时将内外范之间的间隙减小，但这一来又会增加浇铸中所产生的气隔，给浇铸带来极大困难。2004年，该研究所又铸造出两面麻江型铜鼓，但壁厚依然如故，且声音反不如一批铜鼓，说明这一问题确实是一大难题。
在这方面花费时间长、投入人力、资金多的，是广西民族学院。大多数铜鼓暴露有芯垫．冷水冲型、北流型、灵山型等采用方形芯垫。1995年，广西民族学院万辅彬***的一个研究小组与广西壮族自治区博物馆、上海博物馆等单位合作，在上海博物馆用陶瓷型模试铸出一面麻江型铜鼓，但不是很成功。之后，他们在广西民族学院组建了我国一个铜鼓铸造实验室，继续开展麻江型铜鼓铸造试验。在后来长达三年多的时间里，他们投入大量的资金及人力，先后铸造了十几次，但仅铸出两面铜鼓，没有完全取得成功。
广西壮族自治区北流县出土的铜鼓为代表的一类铜鼓 。在东南亚各地(老挝)也发现二百多个铜鼓，泰国民间收藏和出土的则有上千个。时值公元前1世纪的西汉到10世纪的唐末。流行于广西北流、陆川、容县、浦北、广东高州等地。这种铜鼓的特征是：面大于胸，胸部略直，鼓腰收束、凹处平缓，足部较高。鼓面的立体蛙饰瘦小，蛙身无纹，一般为四只。又因鼓身遍布精细的云雷纹，故又有“云雷纹鼓”之称。以广西壮族自治区灵山县出土的铜鼓为代表的一类 铜鼓。时当公元3世纪东汉末年到10世纪的晚唐时期。主要流行于两广地区。
周围款识，其圆纹为古钱，其方纹如织簟，或为人形，或如琰壁，或尖如浮图，如玉林，或斜如豕牙，如鹿耳，各以其环成章，合其众纹，大类细画圆阵之形，工巧微密，可以玩好。但是，要将鼓壁降至传世铜鼓的厚度，就必须在铸造时将内外范之间的间隙减小，但这一来又会增加浇铸中所产生的气隔，给浇铸带来极大困难。铜鼓大者阔七尺，小者三尺。所在神祠佛寺皆有之，州县用以为更点。……亦有铜鼓，方二尺许者，极可爱玩，类为士大夫搜求无遗矣。这种铜鼓造型美观，纹饰精细，蟾的形象富有变化，生动传神，能给人产生美感，“可以玩好”，引起士大夫的广泛搜求。可以说，在人们的心目中铜鼓是一种有着极高艺术价值的艺术品。
