圣歌中的各种情感。在奥林波斯山上，他手拿金质里拉，用悦耳的音调指挥缪斯的合唱。当他帮助波塞冬建造城墙时，里拉奏出的音乐如此动听，以致石头有节奏地、自动地各就其位。有一次他接受凡人音乐家马斯亚斯的挑战参加一次竞赛。战胜对方后，他将对手剥皮致死以惩罚他的狂妄自大。有一次，潘神大胆地向精通七弦琴的阿波罗挑战音乐技巧。山神Tmolus被选为仲裁。潘神吹奏起绪任克欺，优美的乡村曲调让他自己，以及他忠实的追随者，当时碰巧也在场的国王Midas非常满足。然后阿波罗拉动七弦琴的琴弦。Tmolus即刻将胜利判给了阿波罗，除了Midas之外，所有人都赞同。Midas不服，质疑裁决的公正。阿波罗不想再容忍Midas的耳朵，把它变成了驴耳。在另外的版本中，潘神开始和阿波罗不分胜负，比赛进入第二轮。在这一轮里，阿波罗要求以头顶地演奏。倒立对阿波罗演奏七弦琴毫无影响，然而潘神吹绪任克斯就不行了，于是阿波罗赢了比赛。
关于他们姐弟的出生，传说是勒托怀孕后，嫉妒的天后赫拉无法容忍别的女神为宙斯生下长子，便下令禁止大地给予她分娩之所。痛苦的勒托到处奔波，她被阿斯忒里亚化成的“无明岛”阿得罗斯（Adelos）挺身而出，接纳了她。波赛冬使海底升起四根金刚石巨柱，将这座浮岛固定了下来。勒托在这里，先生下**女神阿耳忒弥斯（Artemis），后在阿尔忒弥斯的帮助之下生下了光明之神阿波罗(Apollo）（一说阿波罗为阿尔忒弥斯的孪生哥哥，阿波罗拉着阿尔忒弥斯的手出生的，阿波罗先，阿尔忒弥斯后阿波罗（希腊语：Απολλων；拉丁语：Apollo）是希腊神话中继赫利俄斯之后的新任太阳神，为奥林匹斯十二主神之一，是宙斯与暗夜女神勒托的儿子，阿尔忒弥斯的孪生弟弟，全名为福玻斯·阿波罗（Phoebus Apollo），意思是“光明...
在希腊神话中，太阳神是赫利俄斯，因赫利俄斯的儿子法厄同，一直梦想驾驶父亲的太阳战车。然而，他没有能力驾驭这辆辉煌的战车，也无法控制狂奔的战马。宙斯将战车拦住，救下了年轻的法厄同，同时也将驾驭太阳战车的权利交给了阿波罗。于是太阳神渐渐地被认为是阿波罗。
阿波罗与姐姐阿特弥斯分别守护着白昼与黑夜，当姐姐的银月战车结束夜晚的巡查，阿波罗燃烧着烈焰的太阳马车就会呼啸着从地平线冲破天际，火焰与光辉带给世间温暖和光明。而太阳战车的样子是，前面是几匹全身发出金光的马,车身是黄金打造，马和车发出金色的光和热量。太阳神阿波罗身着青铜铠甲，手持长矛，目光炯炯，仿佛要扫除人间的一切黑暗和阴霾，将希望洒向大地。
欧洲的太阳神战车前边一般是四匹马，而中国为了使战车更威武，更宏大，并取“六六大顺”，“八八大发”之意，太阳神战车前面加多到六匹马，八匹马，并且让阿波罗背上长上了凤凰的翅膀。这些战马栩栩如生，脖子上爆起的青筋、身上滚动的肌肉都清晰可见，它们神采飞扬，神态各异，或奔腾欲飞，或低首拼搏。每一匹马代表着一种奋起的精神，是对人生奋斗历程的真实写照，也是对居住于此的居民的祝福与礼遇。
一般认为关于阿波罗的神话来源于小亚细亚 ，那里有许多他的神庙 。也有人认为它来源于希腊北方，许佩耳波里的人民自称是阿波罗的后裔。与阿波罗有关的神话很多，主要有：他斩杀恶龙皮同，在得尔斐他战胜皮同的地方修建神庙；参加奥林波斯山众神与巨灵的战斗；赫尔墨斯发明七弦琴送给阿波罗，使他成为音乐之神；公主卡珊德拉与他相爱被赋予预言天才，而公主事后食言，阿波罗又使其预言失灵；神女达佛涅为摆脱他的追求，变作月桂树，被称为阿波罗圣树；他还和波塞冬建起牢不可破的城墙等等。
关于阿波罗太阳神之说，是由于一些古希腊人对诸神混淆严重，自公元前五世纪后,太阳神赫利俄斯就与艺术神阿波罗开始严重混同。因此阿波罗被认为是赫利俄斯，既太阳神。不过由于赫利俄斯没有完全和阿波罗混合，因此一些后世非希腊作家才写了诸如“在提坦之战（Titanomachy）后，天神宙斯封赏众神，光明神阿波罗索要太阳之职，宙斯忘记了正在值日的赫利俄斯，便允应了阿波罗的要求。另外有一种说法因赫利俄斯之子法厄同（Phaethon）因驾太阳车造成灾难，宙斯把太阳神一职交由阿波罗。”的这些“神话”当然这是后世的作家所谓，并不是古希腊人所著不能算是希腊神话。因此后来，人们常把阿波罗与太阳神相混同，误认为阿波罗是太阳神：——就其毁灭职能而论。通常阿波罗作为太阳神为人们接受，阿波罗的别称“福玻斯（Phoebus）”意指“洁净”“光明”“预言”。他一方面保护农业，另一方面他的阳光被视作金箭，具有战神作用。常见的阿波罗形象多是长发无须的青年，随身带有竖琴、弓、***等。
