坐落在慈城的清道观，始建于唐代。建成后，院内栽了一棵唐朝柏树，那时，柏树尚小。不过，观内铸有一口铜钟，重数吨。铜钟材质纯粹，铸造精致，参音合律。
现悬挂于强准寺正门右侧。铜钟通高50厘米，直径35厘米，钮高26厘米，钮部上部铸成莲花状，钮座为莲花宝珠，其左右各铸出一戴冠人像，座上饰弦纹三道。钟锤长30厘米，悬于中心。
铜钟用钟架悬挂，两旁穿护以铁链。
青铜钟出土***。大理州境内出土的古青铜钟，有祥云大波那钟一件和祥云检村钟两件。
青铜钟乃众乐之首，然而其功用问题却一直未有较为***的总结。如若不将青铜钟的起源梳理清楚，就难以论述明白它的发展脉络。青铜钟的功用主要是祭祀、演奏乐舞、象征等级地位、赏赐臣子和军‘用目的。起源问题主要从文字学和考古学两个角度予以探讨，后者中又包括“北来说”、“南来说”、“南北交流说”以及其他合理解释。
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它的雄壮和风韵，清朝诗人江权作诗《武后铜钟行》赞誉：江上琼楼百尺高，夜深风雨争喧号，似闻有物在空际，吼声动地如蒲牢……视之戒目***驳，听之震耳声铿訇。武后铜钟为何流落阆中呢?据说，武则天***时期，合州(今合川)庆林观主蒲真应等为取宠于“圣神皇帝陛下(武则天)”而铸造了一口铜钟。据考证，因为钟重四百斤(唐制)，由陆路运往长安太困难，便由水路溯嘉陵江运往长安。运至保宁府(今阆中)时，传来宰相张柬之等杀武后内宠张易之，拥中宗李显即位，武则天也随即死去的消息。蒲真应觉得现在送钟已无必要，返回又嫌太重，因此便遗弃了铜钟，所以使铜钟流落在阆中，先后放在不同的地方，作为景点的点缀之物。有人以破“四旧”为名，企图砸钟卖铜，但不知是谁出面保护，使之仅伤其挂纽，后为阆中中学师生收藏，送交文管部门，保存了古钟，而天宝塔却在那次浩劫中毁于一旦，成为人们遥远的记忆。以前有人说古钟铭文中刻有当年武则天新造的12个汉字，这实际上是一种错误的说法，现在人们公认的只有四字，现将钟身上的70个字全文抄录如下：维大周长安肆年，岁次甲辰，拾月癸丑，朔贰日甲寅，合州庆林观观主蒲应真等奉为圣神皇帝陛下，敬造洪钟一口，重四百斤，普及法界苍生并同斯福。朝议郎行合州司马高德表。70个铭文中并无武则天创造的“12个汉字”，而只有4个生僻字(即武则天造的字)(年)(月)(日)(圣)。产生这一错误的原因，主要是文章的作者误把《保宁府志》收录的吴省钦《长安钟拓本书后》一文里的“史称后作曌十有二文”中的“史称”误以为这口钟上就有“武则天新造的12个汉字”，致使以讹传讹。武则天新造的汉字究竟有多少?有说十二字，有说十七字，也有说十九字(《康熙字典》“曌”字条下有说明)，现在还有说二十四字。下面这些字就是目前被世人所认可的“武则天造的字”——曌(照)、西(天)、埊(地)、⊙(日)、囝(月)、麏(君)等文字。
