机械设计的一般方法
(1)理论设计。理论设计是一种创造性设计，也称作开放性设计。设计者按机械零件的结构及其工作情况，将它简化成一定的力学模型，运用理论力学、材料力学、弹性力学、塑性力学、流体力学、热学、摩擦学理论等或利用这些理论推导出来的设计公式和实验数据进行设计称为理论设计。按照设计顺序的不同，零件的理论设计计算可分为设计计算和校核计算。
设计计算是根据零件的工作情况、要求，进行失效分析，确定零件工作能力准则，并按其理论设计公式确定零件的形状和尺寸；校核计算是先参照已有实物、图纸和经验数据，初步拟定出零件的结构和尺寸，然后根据工作能力准则所确定的理论校核公式进行校核计算。
(2)经验设计。经验设计也称作继承性设计，根据某些零件长期以来的设计与使用经验归纳出经验公式，或者设计者根据经验用类比的方法，确定一些尺寸进行设计，称为经验设计。这对于某些典型零件是很有益的设计方法。例如减速箱体、传动件、机床手柄等的某些结构尺寸。
(3)模型实验设计。模型实验设计也可以称作实验设计，对于一些尺寸大、结构复杂的重要零件，如大型水轮机、大型轧钢机的关键零件，为了提高设计的可靠性，可以把初步设计的零部件或机器做成小模型或样机，进行实验，根据实验结果改进产品的设计；而对于大量生产的机器(如汽车)，则常用实物进行实验。
如何正确对待工业设计的技术？
“技术批判理论”的主导思想是，技术既不是中立的工具，它的负效应也不能完全归咎于技术本身。因此，北京工业设计认为真正的问题不是支持或反对技术，而是如何利用技术，从多样性的技术中做出正确地判断与选择。
把技术的技术功能和社会功能聚合称为“技术代码”，把技术融合到社会、文化中思考。这种技术代码就像一种潜在的规则，暗含在人们的行为和态度中。在社会规则和人类利益的互动下，设计和实施“技术”，以便达到既维护了人类对技术的操纵;同时也限制了技术对人类产生危害的各种潜能的目的。“技术批判理论思想阐述了技术与人文主义的价值并不对立，技术能适应人文价值，而人文价值也能促进技术的发展。
面对当代出现的***化计算机和互联网等新问题，用新的形式来讨论这些问题，既不能退回到环境保护论者所推崇的传统自然技术，也不能面对技术的“力量”悲观失望，而是把人类全方面发展的需求和自然环境保护作为主要因素来思考，并将它们融合到技术设计、技术应用中去，尽可能地避免技术的不好的效应。
技术是人类进化的一种新手段。技术的发展过程，是与人类生命个体和人类社会同步进化并融合的过程。自然界是生态的，技术就产生于这个生态系统，以其为发展基础。通过技术，人类与自然界相互作用，创造适合个体生存的环境以及社会发展的环境。总之，北京工业设计认为技术进步和经济发展需要适合于自然系统的承受能力;技术进步和经济发展需要在社会和文化的维度上对技术的限制性、选择性进行探讨，并以此建立起的一个新的文化体系。技术在本质上“揭示出人对自然的能动关系，人的生活的直接生产过程，以及人的社会生活条件和由此产生的精神观点的直接生产过程”。体现人对自然的能动关系，是人的本质力量的展现。
机械设计之拈花微笑
心法自古为不传之秘，非不愿传，以其不可言传。很多时候靠的是个人的悟性。释家云：达摩西来无一字，全凭心意下功夫，道家云：道可道非常道，医家云：医者意也。在一个行业到一定的时候，大家的技术水平会相差不大，谁更有造化，就看各人的悟性和境界了，所谓：同等技术比境界。这招的要旨在于悟。
虽然上面的招式以机械设计为缘起而提出，但是用在其它设计领域以至生活中的其它方面也是同样可行的。是为：“术有专攻，心法无二”。
