铜鼎的大小轻重在于德而不在于铜鼎本身。从前夏朝，正是大禹王有德的时候，把远方的器物画成图像，让九州的长官进贡青铜，铸造九鼎，并且把各地方物风土铸刻在铜鼎上，这样天下所有物像都能从九鼎上看到，让百姓知道神物和的模样。
商代晚期铸造技术有更进一步的发展，如司母戊方鼎的鼎身和四足是整体铸造的，小型铜鼎，鼎耳则是在鼎身铸成后再在其上安模、翻范、浇铸而成，铜鼎根据其体积和重量估计，所需金属料当在1000公斤以上，冶铸时必须有较大的熔铜炉，且有可能采用经地槽流注的方法进行浇铸。商代晚期还发展了铜镶玉的技术，例如妇好墓出土的玉援铜戈即是将玉戈援纳入铜内的陶范中铸成。藁城等地发现的铁刃铜钺也是采用这种技术铸成的。铭文 商代早期和中期的铜器上至今未见铭文。大概到商代晚期的第二期，铜器上才出现铭文。
青铜鼎文化在世界各地区都有发展，这是因为青铜作为工具和器皿的原料有其优越性：首先，自然界存在着天然的纯铜块(即红铜)，因此铜也是人类早认识的金属之一。那么怎么判定铜器的铜锈真伪呢？首先，陈年自然锈蚀，一般从外到内纵向分为三层，而大多数仿古青铜器由于其经历的时间较短，通常只有一层浮锈，颜色单一、附着较差，如果去掉浮锈会直接露出新鲜的铜体。其次，铜鼎制作厂家，古铜器除了在使用过程中经受的损坏、侵蚀，还有诸如大气腐蚀、土壤腐蚀等，呈现出自然与协调的风貌，仿品多用化学***来腐蚀铜器，或者将新仿的古铜器放在潮湿的地下埋几年，不会呈现出那种协调与自然。
一日，楚庄王为讨伐外族入者来到洛阳，在周天子境内检阅军.周定王派大夫王孙满去慰劳，楚庄王借机询问周鼎的大小轻重.王孙满说：政德清明，鼎小也重，江苏铜鼎，国君无道，鼎大也轻.周王朝鼎中原。鼎的轻重不当询问。
楚庄王鼎，大有欲取周王朝天下而代之的意思，结果遭到定王使者王孙满的严词斥责.后来就把图谋篡夺王位叫做鼎。
鼎本是古代烹饪之器”，后母戊铜鼎，有三足圆鼎四足方鼎。早的鼎是黏土烧制的陶鼎，后来又有了用青铜铸造的铜鼎。传说 夏禹曾收九牧之金铸九鼎于 荆山之下，以象征九州，并在上面镌刻图形，让人们警惕，防止被其伤害。
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