河北唐县宏达雕塑供应三清铜像、道教三清像、道教人物神像，三清铜像批发采购。唐县宏达雕塑***定做寺庙大型佛像，名人伟人雕塑，城市园林雕塑，街道小品雕塑，动物雕塑以及各种仿古青铜器等。
道教神像“三清”分别是元始天尊,灵宝天尊,道德天尊:
其中元始天尊，又名“玉清元始天尊”。是道教开天辟地之神，为上古盘古氏尊谓，称玉清元始天尊，也称原始天王。元始天尊生于混沌之前，太无之先，元气之始，故名“元始”。位于三清之中。
灵宝天尊，道教“三清”尊神之一，原称上清高圣太上玉晨元皇大道君。齐梁高道陶弘景编定的《真灵位业图》列其在第二神阶之中位，仅次于元始天尊。唐代时曾称为太上大道君，宋代起才称为灵宝天尊或灵宝君。
太上老君，道教天神、教主。为三清之第三位。又称“道德天尊”、“混元老君”、“降生天尊”、“太清大帝”等。在道教宫观“三清殿”，其塑像居右位，手执扇子。相传其原形为老子。
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财神，虽是神话传说中人物，但在人们心中的影响却是巨大的，人们信奉财神，供奉财神，以祈求达到财运亨通的愿望。所以，财神铜佛像一直以来畅销各界，不仅在现代家庭中极为常见，在商业、企业等多种行业领域，也为普遍供奉。
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道教的造像发展：早期道教造像人物均着肥大的道袍，为秀骨清像，用深直平梯式衣纹，线条匀称细密而凸起。唐代、以后，道教得到很大发展，造像活动也逐渐兴盛，根据其信仰宗旨和其美学思想，道教造像也形成了自己独特的制作模式、规范和艺术风格。宋元时代，道教造像艺术已达到十分高超的水平，人物形象生动逼真，面部表情丰富，人物性格突出，衣纹洁简，刀法粗犷，不论是艺术表现手法还是工艺技巧，都对中国的雕塑艺术发展有着重要的影响。明清以后，道教造像艺术进一步纯熟，但只是工丽有余而气魄不足，过于细腻而欠传神。道教神像的特点与道家的哲学思想有着天然的联系，它具有高度的表现性、抽象性和写意性。
