百年祥和殡仪服务以将心比心的态度为客户提供尊贵高品质白事关怀服务，并不断的向市场进行推广传播。 公司本着规范服务、亲情服务、文化服务的理念，遵循真诚。即是普通人家，死者男性，必扎马，死者女性，必扎轿，站栩的金童玉女也不可少，直到今日，扎“社火”之俗仍然流行。朴实、亲切、***、诚信的殡仪服务风格，以人为本，孝德至上、亲情至上的服原则，全心全意为逝者提供高品质白事全程策划及代理丧仪活动。 我们将和逝者家属一起为亲人的圆满送终，为逝者家属做到让丧事不再是难事，让亲人走好人生的后一程。
葬礼中花圈代表的意义
与佩戴黑纱的礼节相照应的，有向死者献花圈或者花篮的习俗。据传说这个习俗早来源于西方基l督教首创时，因为《圣经》教义的广泛传播，人们逐渐相信人死以后能进入到极l乐·世界即天堂，而去天堂的路是由鲜花铺设的。随着这种观念的日渐深入人心，笃信教义的人们则按照想象中的天堂之路的场景，在死者的灵车前后抛撒花瓣，以此表示为死者去天堂铺设道路。相传喜丧碗、匙“偷”之吉利，带回去留给子孙用，一可避邪免灾，二可以添寿。以后，人们觉得用鲜花铺道花钱太多，于是改用花圈与花篮来替代。因此用花圈或者花篮献祭死者，意思是在告慰死者的灵1魂。奉献给死者花圈或者花篮在如今已经逐渐演化为丧礼活动的一种吊1丧礼节和内容。
百年祥和殡仪服务以将心比心的态度为客户提供尊贵高品质白事关怀服务，并不断的向市场进行推广传播。 公司本着规范服务、亲情服务、文化服务的理念，遵循真诚。打井挖土时，第l·一锹土须收藏一边，然后一直至挖好为止，井的大小、深浅，视棺1材的大小而定，以容下棺1材为宜，穴之深度比棺1高五十公分，即落棺1后，棺1盖离地面五十公分。朴实、亲切、***、诚信的殡仪服务风格，以人为本，孝德至上、亲情至上的服原则，全心全意为逝者提供高品质白事全程策划及代理丧仪活动。 我们将和逝者家属一起为亲人的圆满送终，为逝者家属做到让丧事不再是难事，让亲人走好人生的后一程。
朝向——古老的习俗为土葬，朝向是南北竖向，现骨灰盒是面南背北，如今有些墓穴参照古老的习俗南北竖向安葬——引用“百年好合”（在民间常用百年好合来祝福婚姻永恒，但对逝者所指人生的归宿——永恒的安祥）
焚烧l——人们传统焚烧锡箔、黄纸、相形的生活用品（如：汽车、房子、电视等）；早时蒙古族是烧些死者生前喜欢吃的食品。焚烧食用后的畜骨为死者祝福，焚烧锡箔等是受汉族的影响。
服丧——古时有守孝习俗。(北史·室韦传)载:你父死，男女聚哭三年。近代变为祭七 (首七至五七、或七七 )家设灵1堂、祭百日、周年。服丧期间，穿素服、食素食。
百年祥和殡仪服务以将心比心的态度为客户提供尊贵高品质白事关怀服务，并不断的向市场进行推广传播。 公司本着规范服务、亲情服务、文化服务的理念，遵循真诚。有的祖父、祖母亡故，孙辈穿孝服，帽子前沿正中缝一用红绒扎成的圆球，布鞋加罩白布面，俗称“封鞋”，鞋跟处不封死，留一宽缝，加缝红布一条。朴实、亲切、***、诚信的殡仪服务风格，以人为本，孝德至上、亲情至上的服原则，全心全意为逝者提供高品质白事全程策划及代理丧仪活动。 我们将和逝者家属一起为亲人的圆满送终，为逝者家属做到让丧事不再是难事，让亲人走好人生的后一程。
本馆根据功能不同划分为集殡仪服务区、守灵服务区、骨灰祭扫区、行政办公区、职工生活服务区、车辆停放区、废弃物污水处理区和园林绿化等八大功能区。在款式上尤其要将中式和西式区别开来，切不可上穿西装下着布鞋，中不中西不西，显得不伦不类。馆内设施设备齐全，现有殡仪服务车辆20余辆，高l档火化炉30台，遗l体冷藏床位346个，遗l体单间冷藏20间，各类告别厅17间，守灵房6套，骨灰寄存格位1万多个，停车位1800多个，能满足群众办理丧事的多种需要。
百年祥和殡仪服务以将心比心的态度为客户提供尊贵高品质白事关怀服务，并不断的向市场进行推广传播。 公司本着规范服务、亲情服务、文化服务的理念，遵循真诚。民间丧l葬习俗:指路——人死后要举行宗1教事仪、指路，在此期间，同时举行系列的活动，让死者到民间认为那里没有灰尘，是享福的地方。朴实、亲切、***、诚信的殡仪服务风格，以人为本，孝德至上、亲情至上的服原则，全心全意为逝者提供高品质白事全程策划及代理丧仪活动。 我们将和逝者家属一起为亲人的圆满送终，为逝者家属做到让丧事不再是难事，让亲人走好人生的后一程。
寿衣的种类
应该说寿衣从广义上理解，品种是不计其数的，逝者家属完全可以根据需要选择各种款式、面料(易造成污染的面料除外)。以下介绍的只是传统的和现今比较流行的寿衣的种类：
衾
裹尸的包被，形似斗篷，以绸、缎面料织成，绣以花卉、虫鱼、寿星等吉祥图案，穿在逝者的外层。
寿衣
寿衣包括衣、裤、裙。衣有长衫、短袄、马褂、旗袍等，并有***、中衣、外衣之分，裤和裙皆有长、短及各类中西不同款式。