湖湘文化是谁创立的6
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湖湘学派，在北宋时为周濂溪，在南宋时为张南轩，至船山而复盛。”谭嗣同更称其学术和思想“空绝千古”“五百年来学者，真通天下之故者，船山一人而已。”而至晚晴，曾国藩则将为相和成圣目标合二为一。为学，他是理学大师、一代儒宗，声远名隆，为政，他是洋务@袖、中兴名臣，位高权重，集天下道德文章事功于一身，是封建社会后一位“立德、立功、立言”“三不朽”人物。至清末，湖湘学代表人物是谭嗣同。谭嗣同有感于***陆沉，民族衰亡，著《仁学》以醒世人，倡冲破一切网罗。
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特别值得一提的是，近千年来湖湘仕子是在湖湘文化熏陶培养下成长起来的，晚清经学家皮锡瑞说，“南宋以后，元欧阳原劲、明刘三吾、刘大夏、李东阳、杨嗣宗诸人，骎骎始盛”。可见湘学之与湖南人物的关系，特别是近当现代，涌现出魏源、曾国藩、左宗棠、谭嗣同、陈天华、黄兴、@泽东、#少奇、#德怀、@荣桓、黄公略、陈赓、谭政、齐白石、沈从文、周立波、田汉等人，正是这些人物于中国历史发展过程中留下了永标史册的印记，推动了中国社会和历史的发展。成就了中国几千年的农业文明向工业文明、工业文明向现代文明的转变。 光阴荏苒，日月如梭，岁月磨砺青春的容颜，但书院流淌出来的厚重人文在历史的长河中却熠熠闪光。
湖湘文化的精神是什么
湖湘文化的基本精神概括为以下四个方面：“淳朴重义”，“勇敢尚武”，“经世致用”，“自强不息”。“淳朴”，即敦厚雄浑、未加修饰、不受拘束的生猛活脱之性。“重义”，即强烈的正义感和向群性。“勇敢尚武”，即临难不惧、视死如归的精神。二者融贯，构成了湖湘文化独特的强力特色，具有鲜明的英雄主义色彩。也就是钱基博先生所说的：“湖南人所以为湖南，而异军突起以适风土者，一言以蔽之曰强有力而已。”“经世致用”，即重视实践的务实精神，是实践理性与“天下兴亡，匹夫有责”的参与意识的集中体现，这一普遍性范畴一旦与英雄主义相结合，就成为—种“当今天下，舍我其谁”的“敢为天下先”的豪迈气概，给湖湘文化提供了明确的奋斗目标。