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唐县田家庄进忠工艺品厂

普通会员6
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企业等级:普通会员
经营模式:生产加工
所在地区:河北 保定
联系卖家:邸经理
手机号码:13603121512
公司官网:www.tongdiao588.com
企业地址:河北省保定市唐县田家庄村东
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企业概况

唐县田家庄进忠铜雕工艺品厂**生产设计铜雕艺术雕塑、大型铜雕城市雕塑、铜雕广场雕塑,古建寺庙铜雕像。主要铸造大型佛像和各种造型工艺品。产品包括:寺庙用大型佛像、铜钟、香炉、大型城市铜雕、东西方人物铜雕、仿古青铜器、动物铜雕及各种红、黄、青铜工艺品铸造,产品规格、品种齐全,技术**,工艺精湛。唐县田家......

铸铜铜鼓价格信息推荐「多图」

产品编号:1937765165                    更新时间:2020-10-04
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唐县田家庄进忠工艺品厂

唐县田家庄进忠工艺品厂

  • 主营业务:铜雕,铜佛像,大型城市雕塑,景观雕塑,铜钟,铜鼎,铜香炉
  • 公司官网:www.tongdiao588.com
  • 公司地址:河北省保定市唐县田家庄村东

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反映了壮族人民的历史传说反映了壮族人民的历史传说。如竹节纹,《华阳国志》卷四《南中志》说:“有竹王者,兴于遁水,有一女子浣于水滨,有三节大竹流入女子足间,推之不肯去,闻有儿声,取持归破之,得一男儿,长养有才武,遂雄夷狄(《水经注》作“遂雄夷濮”),氏以竹为姓。”铜鼓面上刻有竹节纹,是很自然的事。在古代僚人和近代仫佬族中,还保存竹王的传说和崇拜。反映壮族先民的生活和环境《旧唐书·地理志》说:邕州……宣化,州所治……水在县北,本胖柯河,俗呼郁状江,即骆越水也。古人曾舍生忘死地去追求它和占有它,把它视为神器,对它顶礼膜拜。亦名温水,古骆越地也。”按温水即南盘江。南盘江与红水河相接,因此,温水就是胖柯河,唐代叫骆越水(温水,古称广西武鸣河-南宁市邕江-贵港市郁江段,汉译音“温”字在壮侗语中意为“天空”“苍天”“老天爷”“天子”,故,温水亦可理解为“苍天之河”“天子之河”)。划船纹跟濮族住于水有关。花山岩画中也多处画有之,其他如水波纹,亦跟濮水有联系。此外.鼓面中的立体骑马纹,古代壮族人也有骑马之习惯。明称广西为陆梁之地,宜于骑马,产马也多。作为铜鼓花纹以反叫反映壮族人民战斗的骁勇。"(1)


铜鼓是广西具有深厚文化内涵的历史文化乐器,是体现广西历史民族文化的代表之一。1982年,广西壮族自治区博物馆、云南省博物馆与北京钢铁学院冶金史研究室(今北京科技大学冶金与材料史研究所)合作,对八大类型92面铜鼓取样,分别采用原子吸收光谱分析和金相检验的方法,对这些铜鼓的合金成分及金属材质进行分析。市场制度下,以提倡保护和发展非物质文化遗产为前提,遵循市场规律,培育和整合铜鼓文化品牌资源,从铜鼓文化馆、铜鼓文化知识、铜鼓音乐、铜鼓舞蹈、铜鼓数码新科技开发五个方面打造立体铜鼓文化产业,建设独特的壮乡文化品牌, 延伸铜鼓文化产业链具有重要意义。


直观的纹饰则是写实图案,如鼓面中心的太阳纹,主晕中的翔鹭纹,竞渡船纹、羽人舞蹈纹。太阳纹有光体和光芒,铜鼓上饰太阳纹与古人对太阳崇拜有关。据研究,铜鼓的年代***晚到清代中晚期,也就是说,我国民间铸造铜鼓活动在清代以后就己经停止,铸造技术也随之失传。铜鼓上的翔鹭纹,一般是4只,其次是6只,也有8只,10只,14只,16只,18只的,多的达20只,都以逆时针方向绕着太阳纹飞翔,连绵不断,构成一个锁链式的花环。胸部的羽人划船纹,船的首尾装饰成鸟头鸟尾形象,船上有化装的人在活动,船下有鱼,船的前后有水鸟,反映了船在水中的环境。腰部的羽人舞蹈纹,舞人头戴羽冠,上身露,自腰以下围以鹭尾舞裳,双臂下曲,向左右侧伸,扭动腰身,翩翩起舞。

除了平面装饰外,有的铜鼓上还立体小雕塑,普遍的塑像是青蛙。在冷水冲型铜鼓上还有马、骑士、牛群、牛耧、龟、鱼、水禽的塑像;在灵山型铜鼓足部有双鸟、虎、羊塑像,也是千姿百态。


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