四大天王价格
大道者，无形无象，至真无色，湛然空寂，视听莫偕，为使存真者，能系想圣容，应变见身，暂显还隐。也就是说，大道本来无形无象，至真无色，湛然圆满，为度化众生而应显变化身，变化之身与大道本身没有差别。这种应显变化之身，即是法相。
法相被人形象化，以六次第十八种塑材制作，或者供奉于道教宫观、石窟，或祭祀于神案、经堂。据《因缘业报经》、《出家因缘经》等记载，信向三宝，写经造像，建立玄坛，度人济物，持斋礼拜念诵，烧香供养，行道布施，启愿忏悔、立观度人，种种方便者，执为众生，作当来福业。
元始天尊、灵宝道君、太上老君左右，皆有***、玉童、玉女、侍香、侍经、香官使者，左右龙虎君、左右官使者、天丁力士、金刚神王、狮子、龙麟猛兽、螣蛇神虎、凤凰孔雀、金翅朱雀、四灵八威、善神，备卫左右，各随力所建。三清左右的***名号，不可称数，皆是昔劫种因道成果极所致，得在三清左右侍卫启请，变化自在，天尊所处，皆随侍卫。
关于造像的清洗
据道经记载，凡诸天尊、道君、老君，及诸圣真仙相，年久时深，或风雨飘零浸损，皆以时修，复勿使真容雕坠，当得福无量。凡天尊形像、金铜宝玉者，每至月十五日，设斋香汤洗饰。若夹纻雕木，即揩拭使光净，得功德。
造像周围的配祀的物什
龟鹤炉：丹陛上两傍，宜用铜铁铸成龟鹤二对为炉，凡建醮事，焚香於内，可以通仙灵，香气可达上苍。
供奉神明一定要开光，不开光的神像，只是摆设和工艺品而已。神像的大小尺寸，道教神像，应该和法坛、神堂的空间位置比例相称，不应太大或太小。安奉神位，有条件的话应当单独用一间静室作为神堂，闲杂人等、小孩、猫狗等不能随便进入；也不应用作会客、谈笑、宴饮之所，而只是以供奉神明、礼诵经文、焚修玄功之用，不作其他用途。若条件不允许，则应选择供奉在客厅的正位，也就是主人所坐位置的方向、清静干燥之处，高度在1.5米左右，不可低于腰部。神像背后不可临窗，玻璃钢道教神像定做，应当面对门窗，阳光充足，使人进门便可一目了然。坐向宜坐东朝西、坐北朝南，民间所定的方位可以作为参考，但也不必拘泥、。
