《荆楚岁时记》中还讲：“冬至日，量日影，作赤豆粥以襄疫。生活水平提高后，在城市一般不在放在家中，（农村还是大多放在家中的。”据隋杜公瞻注释：“共工氏有不才子，以冬至日死，为疫鬼，畏***，故冬至日赤豆粥以襄之。”又据《续齐谐记》中讲：吴县张成夜里起来，看见一老妇人站在住宅边上举手招呼他，讲，我是这里的土地神，明年正月半你煮些粥，粥上加上油脂来祭我，我可以保佑你家桑蚕增产。第二年正月半经成煮粥祭礼这位老妇人，果然桑蚕丰产。从此每逢正月半人们便以“豆粥、糕糜插箸而祭之”。
全i面推行殡葬服务清单制度。5哩）处所掘出之水葬仪船遗迹***为出名，该船长26公尺（85呎），船夫38名。为保障群众明白消费，在开展殡葬服务前，殡葬服务单位应如实提供包括服务项目(基本服务和延伸服务)、服务内容、收费标准等在内的服务清单，供丧属选择，经双方协商一致后签字认可，也可以合同、协议等方式进一步明确相关内容。殡葬服务单位在提供服务过程中，要引导群众理性消费，不得违反公平自愿原则以任何形式诱导、***、分拆或强制提供服务并收费。殡葬服务单位提供、发放的各种单据、证书、合同、协议一律不得收取费用。
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在家操办葬礼时，“报庙”、“摆祭”、“送盘缠”有何禁忌？
答：“报庙”和“送盘缠”时是要慢去快回，即去的时候要走的慢一些，尤其是“送盘缠”的时候要缓缓前行，“报庙”和“送盘缠”返回的时候，所有人不能回头，要加快步伐才可。“摆祭”要分清“家祭”和“外祭”，不可混淆。
白发送黑发的葬礼、遗孀怀孕的葬礼、先人孕期去世的葬礼有何禁忌？
答：白发送黑发的葬礼，白发人要用棍棒敲打黑发人的棺木三下，寓意已经原谅其没有赡养的不孝之罪，这样黑发人方可安心西去；遗孀怀孕的葬礼，在出殡时，遗 孀是不可以送殡的，要用9尺红布，系在遗孀腰间，绑在房门上方可，不然胎星冲撞孝星，必出灾星；先人孕期去世的葬礼，多数母体若怀男胎会自然分娩， 有的足月份的男胎还有可能会生还，这就是常说的***子，多数母体若怀孕女胎会胎死腹中，如若母体死后下来的胎儿也已***，必须用九尺红布包裹好，用麻 绳系于胎儿腰间，陪同母体一同火化或下葬，不可分离。凡具有本省户籍且不能享受葬礼补助的农村五保供养对象、城乡生活保障对象、***优抚对象，部门应给予适当的火化补助。
