古时候有个妙庄王,生了3个女儿,3米观音铜佛像,名妙因、妙缘、妙善。三女都到了出嫁的年龄,大女、二女高高兴兴嫁出去了,就是三女儿妙善死也不肯出嫁,执意出家。庄王大怒,把妙善赶出王宫。妙善就到深山修行,成为香山仙长。后来庄王得了重病,危在旦夕,需要亲人的一只手、一只眼来作药引子。大姐、二姐都不肯作出牺牲,只有出家修行的妙善献出了自己的手眼,南海观音铜佛像,救了父亲的命。妙善公主大愿大德的孝行,不仅教育了妙庄王,而且,佛祖释迦牟尼亦被其孝心感动,为让妙善公主能时时拯救苦难众生,佛祖便赏她一千只手,一千只眼,使之成为众所祈求的千手千眼的观世音菩萨。





河北天顺雕塑工艺品厂是唐县铜雕的企业,主要以各种大型铜雕铸造加工于一体.主要产品有,寺庙铜观音佛像、香炉、铜钟、城市雕塑、动物雕塑、伟人雕塑、西方人物、铜浮雕等,品种齐全,价格合理。在大乘佛法所强调的“缘起性空”思想下,佛身甚至菩萨身除了有肉眼所感受的色身外,真正的佛身或菩萨身是“”,“”没有任何肉体的物质涵义而属于抽象概念。“”和“缘起性空”义理认为,观世音菩萨无论他的化身如何变幻无穷成千上万,都是不可取不可得的幻化假相;甚至观世音原来的大菩萨本相,也同样不是真实“”而归于空幻不可得。对于这样一种性质,大乘通常以“无”或“非”等表示否定的符号加以概括,观世音菩萨的“真实相”等于“无相”或“非相”。同时,能够见到这样的“无相”才是见到真正的佛菩萨。


河北天顺雕塑工艺品厂是唐县铜雕的企业,主要以各种大型铜雕铸造加工于一体.主要产品有,寺庙铜观音佛像、香炉、铜钟、城市雕塑、动物雕塑、伟人雕塑、西方人物、铜浮雕等,品种齐全,价格合理。文中所描绘的流泉、岩石、草木等景象,不断出现在中国水月观音的造像系统中,影响深远。
另一幅的水月观音作品是由弗瑞尔美术馆收藏的唐代供养绢幡[南无大慈大悲水月观音菩萨],采传统观音造型,观音并不是如意坐姿,而是结跏趺坐于莲台上,手持杨柳净瓶,端坐在圆月中,整个场景布局仍延续普陀洛迦山的山水意象。
相传,早绘画水月观音的人是唐代的画家周昉(740—800)。张彦远所著《历代名画録》卷十有周昉在长安胜光寺画了一幅水月观音,画中绘一转圆月把观音团团围住,周围有一片竹林,构图很接近前面的画作。可惜这幅画作已失传,但却很可能是后来绘画者或雕刻者创作水月观音形象的根据。从周昉的画来推测,水月观音流行时代应该在西元八世纪中叶的唐朝。
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