中国铜雕鼎价格在铸造工艺方面有自己的特殊传统。外国铸造铜鼎用失蜡法，特别是印度，用此法可作很细巧的东西。失蜡法的范可以用几次，产生一批形状花纹完全一样的青铜制品来。而中国不大用失蜡法，早用失蜡法在春秋中晚期，在此之前是用合范法。对此外国曾有错误的看法。国外早研究中国的铜器是从铜镜开始的。因为铜镜用失蜡法，所以开始认为中国是用失蜡法。但后来发现早期铜器并不是用失蜡法，于是又180.大转弯，说中国无失蜡法，是从外国传入的。这都不对。中国既有合范法，也有失蜡法。只是合范法在商代与西周、春秋时期大量使用罢了。并且现在的铜鼎大多以仿古居多，大胆的创新，新颖的造型，比古代铜鼎更添了一份活力，更能象征城市的文化底蕴。合范法的特点是一般一范只作一件，青铜礼器中找不出两个完全相同的器物，大部分青铜礼器的面目都不重复。这无疑增加了中国青铜礼器的艺术观赏价值。
说到铜鼎工艺品我们都知道是我国历史文化的瑰宝，被誉为国之重器，在古代不是一般人能够使用的，乃至上达皇帝下至士大夫所用青铜器的数量和标准都有定制，如周礼规则，皇帝用九鼎八簋，诸侯用七鼎六簋，卿大夫用五鼎四簋，士 用三鼎二簋，超出即为僭越。
铜鼎有如此重大的寓意，一直以来是各大收藏家收藏，早在宋徽宗在位时广收历代物品，下旨命文臣们修改了《宣和博古图》，此书著录了宋代***在宣和殿保藏的 自商代至唐代的青铜器839件，很多现在十分闻名的青铜器在上面都有著录。由乾隆皇帝亲自掌管编修的《西清古鉴》，早已变成清代主要的铜宝鼎研讨成果。或者用小刀或其他工具将铜器表面的铜锈取下一块，观察铜锈下面露出的颜色。
我国历史中的铸铜鼎是青铜器重要的器具之一，一直是常见也是神秘的礼器之一，古代的铸铜鼎有三足圆鼎和四足方鼎之分，又分为有盖和无盖两种。
青铜鼎在商周时期，特别是在周代具有神圣的权利象征意义。象征九州的的九鼎标志着权利的高度集中，而鼎中的纹饰则具有王孙满所谓的“使民知.....用能协于上下，以承天休”之神秘功能。
鼎被视为传国重器、***和权利的标志，在周朝不同的地位等级使用的铸铜鼎数量也是不同的，据文献及考古发现九鼎应为诸侯之制，七、五鼎为卿大夫，三、一鼎为士级。但皇帝之制为十二鼎，是双数，但至今未见周皇帝之坟墓，故这个记载是否正确还有待证明。当然列鼎中的九鼎并非代表中心政权的九鼎。大盂鼎属於瑰凝重这一类，铭文大字，字体庄严凝重而美观，故在成、康时代金文中，以书法的成就而言，当以大盂鼎居首位。
