道家功法学校-安徽旭华-杭州道家功法

道家功有守一、吐纳、导引、存神、坐忘、心斋、还精、辟谷、踵息、胎息、内丹、太极拳、八卦掌等，其中守一、导引、胎息、存神、内丹具有代表性。

守一所谓守一，即指意守一处，是一种通过反观内省达到调和形神的内修功夫。守一法始于先秦，《道德经》中的“抱元守一”、“载营魄抱一，能无离乎，专气至柔”，《庄子》的“我守其一，以处其和”，“唯神是守，守而勿失，与神为一”皆为道家守一法之滥觞。老子认为，守一可以有效地入静，入静又可以******真气，道家功法培训，使人长生久视，还能“体内达外”，获取道的真谛，故应“是以圣人抱一，为天下式”。道教奉老庄为本教始祖，同时继承了道家守一法，《太平经》明确指出：“守一之法，为万神根本”。“人有一身，与精神常合也。形者乃主死，精神者乃主生。常合即吉，去则凶。……常合即为一，可以长存也。……故圣人教其守一，道家功法学校，言当守一身也。”《太平经》还指出守一之法百日为小静，二百日为中静，三百日为大静，大静成功后“此神可睹”。守一法虽然简单，却是道家意守功基本的方法，后世一切以意守为主的功法，或多或少都包含“守一”的内容。

沐浴的香汤常用五种香料。所谓“五香”，就是、桃皮、柏叶、零陵香、青木香五种香药或香料的总称。其中，含有多量挥发油，杭州道家功法，味芳香，据道教密传，有和去三尸的作用。桃皮是桃树去掉栓皮后的树皮，因其皮含柚皮素、香橙素等，所以气味芳香，具有较强的健神醒脑作用，且可以杀诸疮虫，止息痧气。柏叶，则具有轻身，令人耐寒暑、去湿痹、止饥的作用。零陵香对心腹恶气、齿痛、鼻塞皆有较好的。青木香，有升降、利吐的作用，还能清醒毛孔，促进皮下的血液循环，使沐浴者遍体舒适。

　　香汤要按照一定的配量和火候以及特殊的水、澡豆、蜜汤等加制而成。调汤之人，功德无量。

辟谷断食类

　　辟谷亦称“却谷”、“休粮”、“绝粒”、“断谷”等，即在一段时间内，乃至长期不食蔬谷和烟火食。我国辟谷起源很早，道家功法中心，并不是有了道教以后才有辟谷的。道教兴起后，接过辟谷之法，不仅把辟谷实践推向纵深，而且还在理论上赋予一种神秘色彩。辟谷大略可分为辟谷后服气、辟谷后饮水、辟谷后服食三种，其中辟谷服药法有百种之多。这三种辟谷法，一般都与服气等类静功配合。