浅谈龙脉
***山位于中国的西南部，在中华民族的文化史中有万山之祖的显赫地位更有龙脉之祖的称誉，也就是说***山是世界上所有龙脉的祖山。
何为龙脉？就是绵延几十里几百里上千里的山脉，山脉高低起伏左右犹如活龙游走一般，故称为龙脉。为了更好的讲解，形容龙脉，又把它分为太祖山，少祖山，父母山，穴情山，周围护山。
太祖山就是龙脉发脉之山，就是此龙脉的根，就好比一棵大树树根就是树的祖，一整棵树的营养都有它的摄取。所有的干、枝、叶、花果都由它生出，太祖山发脉雄壮前行，再起一些高秀的山峰称为少祖山，少祖山就好像一棵树上的大枝干在此有所停歇，转身。然后继续出脉向前延伸，如再起一圈润秀的高山，山上植被茂盛，并且周围就它就为父母山，行龙在此又一次停歇转身，就像大枝干又生出一枝干。父母可以孕育，有父母山地方标记着离穴场不远，父母山出脉向前，又起一秀的圆润的山体。工厂自2002年建厂到2010年一直经营可以到2014年在震宫位建一个厕所。此山体左右开帐周围群山环抱，层层朝来有情水流弯聚，这就是穴情山了，就如花果结在枝头一样。只有开花结果才能继续孕育万物，龙脉到穴情山这里真正的停歇，孕育万千。
龙脉形势方面的知识还有很多，这里只是粗略讲一下龙脉的简单组成。
坤宫反局伤老母
在“曹魏古城”这条南北方向的街道上，有一龚姓富商宅邸，标准的卯山酉向，坤宫门楼倒座。直到上世纪九十年代末，门楼脊上的六兽仍然活灵活现，前檐横排的砖雕回纹清晰雅致，可见当年宅主家道昌隆之一斑。婚姻是每个人都要经历的，每个人都渴望找到合适的人生伴侣，但是又有多少人如愿呢。建筑年代大概在清末民初，因宅主早已人去楼空，详情已无从考证。
***成立后的公私合营运动，彻底打破了旧时代留下来的一切私有化格局。于是，这个富商宅邸也就成了市百货公司的职工家属院。有意思的是这个宅院恰恰住了八户人家，宫位不同，情况各异，但都逃不出风水气场的影响。在此，仅以“坤宫反局伤老母”为例。
面相
一不葬粗顽丑石。 周边有顽石粗大丑陋,形象凶恶可怕,这样的穴址不可取。也有龙脉自身以及穴星左右的龙山虎山都布满粗大的巨石,但在龙穴上却看不见,而且穴星本身是纯土的山体,还是吉地。
比如沐国公的祖庙，龙脉是纯石山,挺拔高耸入云,走近观察,则见岩石陡峭险峻,望之心惊，一直到靠近龙穴的左右山体,也都是石头,只有龙穴的位置是纯土,明亮华丽,所以是一块吉地。
福建兴泉的许多的***,附近都多有巨石。二不葬急水争流 穴边有急的水流,交又争流,而且在龙穴前方就能看到,极凶,这样的穴址不可取。三不葬穷源绝境。是根据不同的运势、因缘的不同，要以不同的方式接引，“本命龙子”她是与十二生肖者磁场接近、感应力强的龙子。古人曾讲:"源僻坞,岂有真龙?"荒凉的河流发源之地,通常是龙脉的发源之地不可在这样的地方寻找穴。
但也有一种大龙,翻身进入发源之地,奔走到山均底下结穴场的情形,不以此例。四不葬单独龙头。单独的一座山峰,孤寒无倚,不可在这样的地方寻找穴。6、为非作歹者不帮，作恶多端，趁火打劫，作种种坏事，三代内有过故意或仗势，女的人家不给其。独字应当改作字,如果龙穴不暴露于外,则也不犯忌。也有大龙脉独身而行,在融结的地方,山体张开寓钳,形成龙虎的,并不犯忌。
葬神前庙后。不少堪舆家曾明确表示:"神前庙后,忌闻钟鼓之声。"古人却不拘于此说。例如杨文敏公在白鹤山的祖地都紧挨着寺院。又如廖金精勘定的张少保的***,被神庙占据,后来拆去神庙,改为基地。诸如此类不可盛数。
那么"神前庙后",是不是也就是不足忌讳了呢?我个人认为,神庙寺现所在的位置,大多是孤阴寡阳之地,是单身独行的龙脉,甚至仅仅是水口处的一座山峰,所以在"不葬"之列。偶而也有融结成吉地的情形,则龙脉必然有台、屏、帐、盖等因此并非是单身独行的龙脉。有阴有阳,有据从侍卫之山,因此并非在水口充当用神的山峰。所有的干、枝、叶、花果都由它生出，太祖山发脉雄壮前行，再起一些高秀的山峰称为少祖山，少祖山就好像一棵树上的大枝干在此有所停歇，转身。
为何眼疾肚大肠胃不好？
前段时间和一个朋友坐在饭桌上吃饭，就餐期间聊到了他家的房子户型，他给我画了个草图，离火位置有一个很大的厕所，开门又开在了坤宫，当时他也告知了他的出生年月日，我根据以上信息判断，眼睛或者不好，家中有人脾胃不好，结果都中，他有一只眼睛视力极低，家中爱人的脾胃经常犯毛病，这仅仅是利用大玄空理论来进行粗断，大玄空风水真的就像阿里巴巴的宝藏一样，真实不虚，但需要钥匙！从该女的命星和挨星以及地运看，三碧伏吟，比劫重重，共同吸取营养，这一年的竟争是异常激烈的。