中国寺庙铜雕鼎在铸造工艺方面有自己的特殊传统。外国铸造铜鼎用失蜡法，特别是印度，用此法可作很细巧的东西。失蜡法的范可以用几次，产生一批形状花纹完全一样的青铜制品来。而中国不大用失蜡法，早用失蜡法在春秋中晚期，在此之前是用合范法。对此外国曾有错误的看法。国外早研究中国的铜器是从铜镜开始的。因为铜镜用失蜡法，所以开始认为中国是用失蜡法。但后来发现早期铜器并不是用失蜡法，于是又180.大转弯，说中国无失蜡法，是从外国传入的。这都不对。中国既有合范法，也有失蜡法。只是合范法在商代与西周、春秋时期大量使用罢了。合范法的特点是一般一范只作一件，青铜礼器中找不出两个完全相同的器物，大部分青铜礼器的面目都不重复。这无疑增加了中国青铜礼器的艺术观赏价值。铜鼎作为现在人们视为以及宝物的艺术品，可以说是有着非常珍贵的经济价值以及历史文化含义，展现了青铜帝国的精华，用照片带你穿越历史，触摸那些中华之精髓。
寺庙铜雕鼎是我国青铜文化的代表，它是文明的见证，也是文化的载体。根据禹铸九鼎的传说，可以推想，我国远在4000多年前就有了冶炼和铸造技术；向人们传递雕塑所代表的话语力量，传递每座城市所倡导的人文价值和城市精神。从地下发掘的商代大铜鼎，证明我国商代已是高度发达的青铜时代。中国历史博物馆收藏的“司母戊”大方鼎就是商代晚期的青铜鼎，是河南安阳阴虚出土的。长方、四足，高133厘米，重875公斤，是现存大的商代青铜器。鼎腹内有“司母戊”三字，是商王为祭祀他的母亲戊而铸造的，清代出土的大盂鼎、大克鼎、毛公鼎和颂鼎等都是西周时期的有名青铜器。鼎和其他青铜器上的铭文记载了商周时代的典章制度和册封、祭祀、征伐等史实，而且把西周时期的大篆文字传给了后世，形成了具有很高审美价值的金文书法艺术，礼品铜鼎也因此更加身价不凡，成为比其他青铜器更为重要的历史物品。
在古玩市场上的铜鼎价格昂贵，主要是有两方面的原因，一方面是我国物品保护的***越来越完善，在流通上有着严格的控制，国内的买卖很少，另一方面是现存的古铜鼎存世不多，很多的不法商家以假乱真，没有眼力和经历是无法辨认的。青铜器是我国的国粹，我国的艺术品傍边只有青铜器是被全世界所公认的。我国青铜器的艺术位置在世界上可与西方的油画、雕塑混为一谈，在世界的各大博物馆里都有一个专门摆放我国铜鼎工艺品。世界各地博物馆和美术馆，无不把我国大型铜鼎作为保藏重器。说到铜鼎工艺品我们都知道是我国历史文化的瑰宝，被誉为国之重器，在古代不是一般人能够使用的，乃至上达皇帝下至士大夫所用青铜器的数量和标准都有定制，如周礼规则，皇帝用九鼎八簋，诸侯用七鼎六簋，卿大夫用五鼎四簋，士用三鼎二簋，超出即为僭越。
