城市雕塑发展的基础阶段
从1949年***成立到1978年是城市雕塑发展的基础阶段。北京的城市雕塑从1949年至1959年这十年中，从无到有、从少到多，也是从培育人才开始的。所以，这十年是为中国城市雕塑发展奠定基础的阶段。***美术学院及其他的美术院校为培养***的雕塑人才做出了重要的贡献。城市雕塑的概念是1982年提出的，但***的城市雕塑是与共和国同时诞生的。人民是***的座城市雕塑。1949年9月30日，亲自为人民奠基，这也是一次为建筑和雕塑奠基。建国初期，***从杭州调来了雕塑家刘开渠先生主持人民的浮雕设计工作（图1）。
在为庆祝***成立10周年而建的十大建筑中，在（图2）、农展馆（图3）、工***育场（图4）前建了一批建筑装饰雕塑，这批雕塑是一笔宝贵的财富。前的雕塑有四组，农展馆前的雕塑体现了农业粮食的丰收，工***育场前的雕塑体现了体育的项目。清华大学在1967年9月15日建了座的雕像，从而掀起了整个中国建像的热潮（见图5）。这时期的像都是站立的。1977年，纪念堂建成后，在纪念堂里建了的坐像。纪念堂前还建了四座群雕。
在北京城市雕塑发展的初级阶段，雕塑的主题性成为城市雕塑的主体。主题性雕塑的显著特点是以雕塑本身所表现的内容为主，内容主要表现在歌颂英雄人物、反映重要历史事件、讴歌工农兵建设祖国和保卫祖国的精神及对共和国的崇敬。形式上要求雕塑的写实性和真实性，并不重视雕塑本身与周围环境的关系。城市雕塑的主题更加强调雕塑给人们带来的教育性和宣传性，城市雕塑所传达的精神作用大于雕塑艺术形式本身。
中国古代雕塑是中国古代艺术精华，中国古代雕塑在题材内容、形式风格、雕塑技法，以及所使用的材质上都具有鲜明浓郁的民族特色、时代特色。如秦汉雕塑的粗浑、雄大，魏晋雕塑的健朗和潇洒，唐宋的丰富、端丽等。中国古代雕塑也充满了写意传神的特点，认真追究起来，很少有像古希腊作品那样符合现实中的真实标准的。它不习惯于玩雕塑作品的表面和细部，更喜欢那种由外在形象所引出的感觉、意境，引发出一连串遐想的空间，把人们引向一个艺术世界。
在世界上所有的中，有艺术性的。随着的盛行，佛像雕塑成为魏晋南北朝时期雕塑艺术的主流，的云冈、敦煌、龙门、麦积山四大石窟均开凿于这个时代。一般而言，北魏时期的造像在形式风格上受印度或式样的影响，庄严、浑朴，于静穆中显示着佛的伟力。南北朝的雕刻融合汉族知识分子的审美时尚，形成了褒衣博带秀骨清象的新风貌。隋唐时期是中国古代雕塑的鼎盛期，其成就首先表现在石窟雕塑上，如龙门石窟奉先寺石刻造像。其雕刻手法流畅而娴熟，创造了完全民族化的造型风格，不仅体现着唐帝国博大、雄强的时代精神，同时也显示出唐人丰富的想象力和高超的雕刻技艺。