历史
那么铜佛像是如何产生的呢？又有什么文化内涵呢？这还得从建立说起。创立者是2000多年前印度大陆的迦毗罗王国的王子，姓乔答摩，名悉达多。因为他是释迦族人，人们尊称他为释迦牟尼，意思是“释迦族的圣人”。释迦牟尼之后的几百年间，尚未传遍亚洲各国，但是当时在印度已经出现了各种不同的教派。后整合为三大主要派别：小乘、大乘、密宗。
小乘又称“之道”，其思想接近佛陀的教导。小乘在斯里兰卡及大多数东南亚***占主导地位。
安徽铜陵的佛香天逸佛文化有限公司以弘扬佛文化为准则，不断创新的制作工艺为基石，以成为铜佛像界新的。
种全新浇铸作假，也就是依照原物图片，用失蜡法或翻砂法造像；
第二种是将两件残器拼成一件完整的佛像；
第三种是将破损的佛像局部修复使变成完整的佛像；
第四种制造铭文，在原来没有铭文的佛像上刻上铭文以提高佛像的身价；
第五种是在鎏金脱落的佛像表面加金粉或者涂上金漆，使它变得更昂贵。
胎藏界五佛为因曼荼罗，表理，即大日如来、宝幢、开敷华王、无量寿、天鼓雷音五佛。
大日如来位于***，身呈黄金色，结法界定印。宝幢如来在东方，身呈赤白色，左手握拳安於胁部，右手结触地印。开敷华王如来在南方，身呈黄金色，结离垢三昧。无量寿如来在西方，身亦呈黄金色，结弥陀定印。天鼓雷音如来在北方，身呈赤金色，为入定印相。
在新时代里，从构建中国信仰体系的角度出发，对"五方五佛"理论作了全新的解释和演绎。神州大地上东、南、西、北、中五个方位分别有五尊－－东方灵山、南方天坛、西方乐山、北方云冈、***龙门。
