城市雕塑发展的基础阶段
从1949年***成立到1978年是城市雕塑发展的基础阶段。北京的城市雕塑从1949年至1959年这十年中，从无到有、从少到多，也是从培育人才开始的。所以，这十年是为中国城市雕塑发展奠定基础的阶段。***美术学院及其他的美术院校为培养***的雕塑人才做出了重要的贡献。城市雕塑的概念是1982年提出的，但***的城市雕塑是与共和国同时诞生的。人民是***的座城市雕塑。1949年9月30日，亲自为人民奠基，这也是一次为建筑和雕塑奠基。建国初期，***从杭州调来了雕塑家刘开渠先生主持人民的浮雕设计工作（图1）。
在为庆祝***成立10周年而建的十大建筑中，在（图2）、农展馆（图3）、工***育场（图4）前建了一批建筑装饰雕塑，这批雕塑是一笔宝贵的财富。前的雕塑有四组，农展馆前的雕塑体现了农业粮食的丰收，工***育场前的雕塑体现了体育的项目。清华大学在1967年9月15日建了座的雕像，从而掀起了整个中国建像的热潮（见图5）。这时期的像都是站立的。1977年，纪念堂建成后，在纪念堂里建了的坐像。纪念堂前还建了四座群雕。
在北京城市雕塑发展的初级阶段，雕塑的主题性成为城市雕塑的主体。主题性雕塑的显著特点是以雕塑本身所表现的内容为主，内容主要表现在歌颂英雄人物、反映重要历史事件、讴歌工农兵建设祖国和保卫祖国的精神及对共和国的崇敬。形式上要求雕塑的写实性和真实性，并不重视雕塑本身与周围环境的关系。城市雕塑的主题更加强调雕塑给人们带来的教育性和宣传性，城市雕塑所传达的精神作用大于雕塑艺术形式本身。
在世界上所有的中，有艺术性的。随着的盛行，佛像雕塑成为魏晋南北朝时期雕塑艺术的主流，的云冈、敦煌、龙门、麦积山四大石窟均开凿于这个时代。一般而言，北魏时期的造像在形式风格上受印度或式样的影响，庄严、浑朴，于静穆中显示着佛的伟力。南北朝的雕刻融合汉族知识分子的审美时尚，形成了褒衣博带秀骨清象的新风貌。隋唐时期是中国古代雕塑的鼎盛期，其成就首先表现在石窟雕塑上，如龙门石窟奉先寺石刻造像。其雕刻手法流畅而娴熟，创造了完全民族化的造型风格，不仅体现着唐帝国博大、雄强的时代精神，同时也显示出唐人丰富的想象力和高超的雕刻技艺。
园林雕塑按内容可分为：①纪念性雕塑。纪念历史人物或事件，如南京雨花台烈士群像、上海虹口公园的鲁迅像等。②主题性雕塑。表现一定的主题内容，如广州市的市徽“五羊”、南京莫愁湖的莫愁女等。③装饰性雕塑。题材广泛，人物、动物、植物、器物都可作为题材，如北京日坛公园曲池胜春景区中展翅欲飞的天鹅和各地园林中的运动员、儿童及动物形象等。
根据使用性质的不同分为：实用性园林雕塑、装饰性园林雕塑和主题性园林雕塑等。
