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皖毅家具为您介绍：什么是经、律、论？
经，是佛陀说过的话的汇编，经是***教义的基本依据；律，是******为教徒或信众制定的纪律或行为规范；论，是对经、律的解释或阐述。
把***典籍分为经、律、论三藏是按照其所载内容来分的，这是一种基本的分类，也是使用频率的一种分类。经、律、论所载内容分别是：
一、经，一般被认为是佛说过的话的汇编，它是***教义的基本依据。
二、律，是******为教徒或信众制定的纪律或行为规范，它的基本原则一般被认为是佛所确定的，而系统化的***戒律是后来才逐步形成的。
三、论，是对经、律等佛典中教义的解释或重要思想的阐述。它在***中一般被认为是菩萨或各派的论师所做，但也有一些数的论被认为是佛自己做的。
通达佛法能为人讲说的人称为法师，精通经藏的称为经师，精通律藏的称为律师，精通论藏的称为论师，遍通经、律、论三藏的称为三藏法师，如唐三藏法师玄奘。
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还有很多好处，比如，身体健康，长得也会越慈眉善目的好看，这些都是禅修的副产品。只要不出错，不盲修瞎练，身体会越来越好，吃的也越来越少，睡的也越来越少，人越来越精神，面相越来越清净端庄。还有，人越来越清醒，做事情效率很高，觉知力的提高，让我们能够少犯很多的错误；人际关系家庭关系会越来越好，因为内心平静的缘故，有能力观察自己的心，掌控自己的情绪，不会轻易发脾气，处理事情不武断不教条，性格柔和慈悲等等。慢慢对世俗社会中的财、色、名、食、睡等等的看得淡，看得开，不会轻易上套。我们慢慢不再需要依赖外在的刺激，不需要看个电影啥的，也不需要吃个火锅调剂一下味蕾，也不需要旅游来满足一下自己的好奇心，也不需要聚会吃喝甚至打牌来缓解一下自己孤独感，等等。所有这些外在的东西，都不怎么需要了。当然，我说的不需要，不是说我们会排斥它们，而是，有也无所谓，没有也很好。我们再也不用拼命的追逐它们，从而相互攀比，给自己和别人带来巨大的、压力和痛苦。因此，我们不会因为对未来的不确定性而担心，不会恐慌、不会迷茫。因为我们知道了向内观察，亲自实践并且确认到，这是内心真正安详、和谐、光明和快乐的有效途径。了解了方法要坚持，就在你的生活中，开车，等红灯，吃饭，睡觉，开会，谈话，走路，晨练，洗澡，等等，教育好自己的孩子，照顾好老人和配偶，在这个过程中，觉知自己的一举一动，觉知自己的起心动念。
拜佛具有忏悔罪过、修持禅定与感恩礼敬的意义，藉拜佛表达对佛法僧三宝的尊敬与感恩，并检讨自我、忏悔过去所造的业障，不但有助于人格的提升，也能让人的身心安定。
每当到了寺院，感受到一份超尘的清净与安祥，生起了一份庄严与宁静的心，令人自然而然的想进入大殿，礼佛三拜，表达对诸佛菩萨的礼敬、感恩，而从柔软、徐缓而安详的弯腰礼佛动作里，感受到礼佛者的安定与谦卑。
不解***的人，认为拜佛就是、崇拜偶像。事实上，***是透过拜佛的动作，礼敬佛菩萨，表达对佛、法、僧三宝的尊敬与感恩；同时，拜佛也可同时忏悔自己所造的恶业。所以，拜佛是每一位***徒首先要学习的仪式。
拜佛的动作，是心诚意敬的将双手合掌，低头弯腰，五体投地－两肘两膝以及额头着地，完成头面接触佛足的敬礼，故又称为顶礼。弯腰低头表示谦虚，承认自己的福德智慧不足，而当五体投地，接触到大地时，则令人感动于大地孕育众生，负载众生，涵容一切的精神，所以，能怀着感恩心，以饮水思源的心，感谢大地，感谢一切众生。
而从拜佛的动作，让人连想到，当人的内心充满了礼敬、感恩与忏悔时，也有如稻穗一样的，因成熟而下垂；而拜佛的意义，也就是如此了。
