




作为一个好的公墓大环境须要具备上面的几个条件,只有能符合上面条件大环境的***,才是一个可选之地。大的环境选定之后,还有一个是内环境,就是到公墓里面如何找到合适的一块。
内环境的墓穴也要尽量符合上面的五个条件,除此之外还有要注意的问题。
1、因为坟墓就是阴地,如果这快地方一年四季见不到阳光,叫阴气过盛,不管外环境如何如何好,这个地方也不能选,选此地必然男丁也少,女人忧郁。阴宅也需要好的阳光照射条件,有和谐的阳光照耀,是具备好的风水条件之一;
2、建筑在山的棱角线上的墓穴或山顶的坟墓不能选,容易带来劳苦之凶相,甚至是败家之势;
3、有水从头顶高处流下的墓穴不能选,怡静园公墓在哪,是为凶相,主其家中经常有病弱者出现,所以选择***时,应该要避免这种地形;
4、上面有高压线通过的***不能选,受高压线磁场干扰,选者主家运,后继无人;
5、靠近公墓墙根的地方不能选,选之容易有争议,后代人矛盾不断;
6、要选择一平米以上的,有边有线,且会形成直角的地方,为吉相。尽量要在***建造界线,没有界线的墓穴,主很容易与他人发生纠葛;
7、如果公墓墓穴是别人使用过的墓穴不要选择,选择会有占别人家阴地的嫌疑,家人会出现灵异上身的现象;
8、陡峭的山体上,骨灰墙上的墓穴不要选,有的公***方为了节省土地,建设所谓的骨灰墙,或者在陡峭的山体上建墓穴,往下一看,又深又陡,这样的墓穴不能选,选择会家庭没有根基,人气财气败落;
9、在整块墓穴周围要有黄土花草,不能全部铺设石板、水泥、石头,怡静园公墓风水,主其家中入不敷出,是为散财之凶相,风水石山见土为贵,没土的公墓不长一点花草,是个凶地。
***礼仪对生者的意义?
***礼仪对生者的意义?
孝义的延续
在汉文化葬礼的发展过程中,葬礼的内涵逐渐突出孝的主题。丧礼为孝子贤孙提供了表示孝敬之心的机会;活人可以表达对死者的尊敬,排场的仪式可以使家人脸上增光。同时,中国人贱野羞瘠、慎终追远的传统,也使丧礼更加庄严肃穆。民间的***习俗同人们普遍的信仰与知识紧紧地联系在一起,***仪式也体现了这种价值观。
不能尽孝,对于传统的中国人来说,就等于精神支柱的崩塌。中国这个千年礼仪之邦,对于人生的这一主要环节,素来十分重视。在孟子的理想社会图景中,有一项内容,是“使民***送死无憾”。送死,是说后辈送前辈,在孟子心中将之提高到与***一样的地位。
***建筑墓墙主要以石块作为墓葬标志的有柯尔克孜族,“用土块或石头垒成长方形的坟塔塔尔族,“墓堆成圆形或长方形,形式不一,上饰马、牛、羊之尾角’,墓前立有石碑。若经济条件允许,墓外还可筑墙或盖育顶,并在上部插有新月撒拉族。
“一般人的墓头放一些黑、白相间的石块,使之呈不规则形状,一些有声望的人士的墓上,修筑有‘拱北’(纪念亭),多为正方形,有的十分高敞华丽,供后人朝拜奠祭保安族,“坟堆以土堆起,无墓碑,只在坟前放置石头。
以其他形式作为墓葬标志的有维吾尔族,怡静园公墓,“在墓旁插一树枝为标记。***周围往往筑有长方形的墓墙,墙头用土块垒成花纹,这样的***被称为‘麻扎”,塔吉克族,怡静园公墓位置,“亡人埋葬周后,再在墓上砌筑墓室,墓屋有长方形和正方形两种。
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