广场铜牛雕塑
《周礼．地官》记养牛的官职是“牛人”，“凡祭祀，供其享牛”。其时的牛，首要用来作运输以及祭祀、食用，所谓“牛夜鸣，则庮”，假如牛夜里鸣，那是牛生病了，肉会有臭味。但古书并没有说到牛耕田。《三国志．魏书．武帝纪》初次说到曹操破袁绍之后：“授土田，官给耕牛，置学师以教之。”说明其时必定已用牛耕田。唐代诗人元稹《生春》诗："鞭牛县门外，争土盖春蚕。"先"鞭"然后"争"，是古代送冬寒迎新春习俗的组成部分。鞭春牛又称鞭土牛，来源较早。《周礼·月令》记载："出土牛以送寒气。"后来一向保留下来，但改在春天，唐、宋两代昌盛，尤其是宋仁宗公布《土牛经》后，鞭土牛习俗传达更广，以致成为民俗文化的重要内容。
“华尔街铜牛”的雕塑者莫迪卡抱怨说，他那头11英尺高的公牛象征着“力量、力量和爱”，但让“无畏女孩”直面他的作品，把公牛传达的信息变成了消极的东西。
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在风水中铜牛雕塑的摆设方位为东北偏北的方位。牛的作用主要是旺偏财，以做生意为吉祥。放在风水财星之位有旺才化广场铜牛雕塑煞，祈福如意的作用。旺市牛乃炒鼓、房地产、***、财经及***等人士案头必备旺才之宝。铜牛的作用主要是旺偏财，以做生意为吉祥。牛也有一种霸气，一种韧性，凡做偏财生意的人，特别命中以土为财星的人，用牛是旺才聚财为理想。
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中国动物雕塑起源于工艺美术
中国动物雕塑起源于工艺美术，因此大部分动物雕塑作品具有很强的装饰性和实用性，动物雕塑注重以形传神，以凝练的动物雕塑语言，表现高度的意象美，动物雕塑的形象、壮观具有收藏价值和欣赏价值。为我们的生活、工作带来一道亮丽的风景线。而且动物雕塑不仅有欣赏价值还有很大的收藏价值 铜雕在我们的生活中比较常见了，不仅仅是装饰上的美感了，铜雕同样用雕塑的形式和内容向我们展示了它所表达的文化，从而其也有了一定的文化性，当然更多的在我们的生活中对铜雕的需求也是有了越来越大的需求，铜雕的寿命比较长，也便于搭理，常常能从一些艺术布置中起到作用。
