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皖毅家具为您介绍***文化：
信仰是个体存在的一种证明。我们存在这个世间，它有两种证明，一种是自我证明；第二种是他证。自我证明有三：一是信仰，二是爱情，三是自我实现。信仰是自我证明的蕞佳方式，因为它让我们找到了一种永恒的感受。另外，个体的存在也有他证，就是让别人来证明自身的存在。比如孩子的存在证明父母的存在。如果没有孩子，这个人就不能叫做父亲或者母亲。安住于这个没有能礼和所礼的这个相，虽然在礼拜，但礼拜的时候却无我。
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拜佛时，前额着地，背部保持平直，身体是柔软的，甚至接触的地面也是柔软的、清凉的。拜下去之后用自己的心体验自己的两只手掌，站起来之后，体验双手、双脚的动作和感觉。感觉自己的体验，体验自己的感觉，感觉每一细微的部分。
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礼佛V1.0: 我慢礼
种方法指的是有些人虽然在拜，但并没有多少恭敬心，可能心里还会想着“这是，叩头有啥用？”
但基于“来都来了”、“试试再说”、“多大点事”，或是看见他人在拜，自己不拜不好意思，这才纳头一拜。
就好像从前有一位法达法师，他来到曹溪拜访慧能大师，因自认诵了三千多部《法华经》而自鸣得意，因此在礼拜时头不点地。
只听大师问道：你来拜我，却头不点地，那还不如不拜！你平时都是怎么修行的呀？只听法达答道：“我念《法华经》已达三千遍。”
如果我们拜佛的时候，也如法达一般不存恭敬，用一种轻慢的、怀疑的、从众的、侥幸的心理去礼拜，这就好比憨山大师所说的“拜佛容易敬心难，意不虔诚总是闲，五体虚悬空费力，嗑破也徒然。”
