很多人认为书写一定要规范、端正、漂亮，就是好字，这就是被唐楷、当代印刷体误导的认知，导致一叶障目，完全忽略了书法的雄健、奇肆、朴拙等更为丰富的美感。我们之所以说晋、唐是中国书法史中的两座高峰，就是因为书写在那个时候保持了***自由、***本真的状态。前面说过，印刷术带来的美术规范字对宋以后的书写产生了重大影响。在晋、唐时代，书法家的书写思维和现代人完全不一样。
书法艺术创作走向自觉，在东汉末期就发生了。东汉后期书法士族化的出现，标志着中国书法史文人书法性质的***初书法流派的形成与崛起。从书法史料来看，柘城墨雅轩，主要有以曹喜为代表的篆书流派；以杜操、崔瑗和张芝为代表的草书流派等；以刘德昇为代表的行书流派；以蔡邕为代表的隶书流派。曹喜的篆书，首创了悬针法、垂露篆等书写技法，对后世的邯郸淳、蔡邕笔法的进一步发展与完善产生了直接影响，墨雅轩联系方式，直到魏晋南北朝的诸多碑刻中的篆书都隐约看出曹喜篆书技法的这种影响。
历来学书者方法不一，亦多有成者，初学书法，应从方便之处入手，方能早见成果。在汉字书体形成和演变的时序上，楷书是***后定型的字体，是今天我们使用***广和***普及的字体。我们对它的面目更感到熟悉可近，张中华墨雅轩作品，从此入手，比起从篆、隶、草（行）入手，墨雅轩张中华书法作品，减少了识辨方面的困难。而且学了马上益于日常实用，又多了一项成果，何乐而不为呢？
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