由于唐代楷书的出色成就，也由于字体演变结束，楷书从此成为日常应用的基本书体，从宋朝开始，逐渐形成了一种观念：楷书是书法的一个基础，也是***困难的书体，写不好楷书便不算掌握了书法。篆书、隶书都是早期书体，特别是篆书，篆书笔法比较简单，以平动、中锋为主干，结构上也比较单纯，识别多有困难，张中华作品，其实作为基础训练，一册范本涉及的字数不多，认识它们比想象的要容易得多。
书法，张中华毛笔字，是在宣纸上靠毛笔运动的灵活多变和水墨的丰富性留下斑斑墨迹，睢县张中华，在纸面上形成有意味的黑白构成，所以，书法是构成艺术。书家的笔是其手指的延伸，笔的疾厉、徐缓、飞动、顿挫，都受主观的驱使，成为其情感、情绪的发泄，所以，书法也是一种表现性的艺术。书法能够通过作品把书家个人的生活感受、学识、修养、个性等折射出来，所以，通常有“字如其人”、“书为心画”的说法。
一般书法史教科书皆按朝代更迭对书法史进行划分，如“先秦书法”“魏晋书法”“唐代书法”等。在许多相关问题的论说背后，立论者往往把书法史或看作书体风格流派更迭的历史，或看作技法承继与演变的历史，甚至看作碑帖作品或书家罗列而成的“谱牒史”等，不一而足。这样的划分，在笔者看来虽然清晰，但太多地关注了书法史的“现象”和“事件”，却不能揭示书法史内在的发展规律以及书法艺术的本质。
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