墨雅轩书法(图)-张中华作品介绍-夏邑张中华

能够***地欣赏一幅书法作品，知道作品出彩和不足的地方。到这个层次的人，应该具有较为丰富的书法知识以及深厚的书法艺术涵养，以至于他能够***地分析一幅作品，甚至能够发现名家名帖中的败笔，从而做到去粗取精。不仅能够感受到一幅书法作品的美，并且知道好在哪里。能够说出一幅作品好在哪里的人，应该是学习了一定书法知识（如掌握了执笔方式，了解不同书体的特点，张中华作品展示品鉴，知悉结字的规律等），具有一定的书法艺术修养（如临摹琢磨过名家碑帖，看过书家述著，自己尝试过创作等），夏邑张中华，并且掌握了如何赏析书法作品的思路。

书法的正脉乃是魏晋以来到明清书法名家构成的巨大的谱系，就是帖学系统，包括帖学的笔法以及帖学所崇尚的审美价值，即格调和品质。但是帖学在宋以后为什么衰弱了呢？具体原因有很多。刻帖的流行一方面扩大书法群体，而一方面也引起了诸多误会和混乱。刻帖的不断翻刻，离原本会越来越远，后人学刻帖，难免有雾里看花的遗憾。这个是资料的限制，而我们现在的信息时代，完全可以突破古人资料匮乏的尴尬局面，这个可以说是我们学书法的有利条件。

练习书法易于调配时间，在忙闲中取得平衡，是一种“闲人的忙事，张中华作品介绍，忙人的闲事”。工作的人，张中华书法，在忙余提笔挥毫，自能悠游其间，获得心灵的调剂，而较有闲暇的人，若能提笔练字，必能以练习书法而充实生活。练写书法必须了解许多古典文籍和诗词，增加文学知识和个人艺术修养，并因选用有益自身及社会教化的文字内容，而能促成良性的社会教育。挥毫是抒发个人情绪的良方，心情好时乐在其中，心情低潮时大笔一挥，自能去忧解闷。
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