书法，是在宣纸上靠毛笔运动的灵活多变和水墨的丰富性留下斑斑墨迹，在纸面上形成有意味的黑白构成，所以，书法是构成艺术。书家的笔是其手指的延伸，笔的疾厉、徐缓、飞动、顿挫，都受主观的驱使，成为其情感、情绪的发泄，所以，书法也是一种表现性的艺术。书法能够通过作品把书家个人的生活感受、学识、修养、个性等折射出来，所以，墨雅轩书法，通常有“字如其人”、“书为心画”的说法。
不管是先秦时期书法演进过程中集体文化意识的自然流淌，还是秦代统一文字后而愈发明确的“官”“民”两股审美趋向的分流，抑或是东汉“隶变”结束前字体的流变，这一个大的历史时期总体上是围绕字体演变和书体渐趋成熟完备而发展的，文人的心灵参与也都隐含在字体演变的大潮之中，实质上，商丘墨雅轩，字体演变的背后推动力量就是文人的心灵参与，只是未能以显性个体化的方式展现出来。
书法，从古代实用性转换到今天的艺术性，书之法，也不再是全民掌握，而是缩减到少数人手上。有些人学书法，盲目自学，养成恶习，好比是纯酒里掺水、米缸里进老鼠…恶习难以纠正，后面越来越难学。更有甚者，不着皮毛就飘飘然，遭人鄙夷。若是敷衍了事、自以为是，墨雅轩怎么样，还不如不学。诚心要学，就要理解并掌握正确的方法。也有人入了门，踏实临池后，墨雅轩张中华作品，依旧不见长进。说到底，就是因为对于书法学习关键的问题没有理清楚、弄明白，因此说学习书法不能盲目地下笊篱，要整明白是怎么回事再学习，不然要么原地踏步，要么南辕北辙。
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