古一徵双语双脑文化科学教育思想理论体系简介

       

 古一徵双语双脑文化科学教育思想理论体系简介

       

        古一徵创建了“古一徵双语双脑文化科学教育理论”，古一徵认为：物质、规律、意识是物质存在的三种不同表现形式。人类意识也是一种客观的物质存在，同样具有客观物质的存在属性。人类意识也是有规律的，意识是物质存在的另一种表现形式，是人类适应环境而形成的生物表现，是人类适应自然与社会环境的必然物质产物。古一徵认为，这是辩证唯物主义对马克思主义思想的进一步理解与发展。据此，他提出了物质存在形式三元论。在该理论中，古一徵提出，语言科学的研究应该是基于人类语言自然属性的科学研究，依据其研究范畴上应该包括五种子范畴的研究：即，语言的自然属性；社会属性；人文属性；语言属性；意识属性。其中，语言科学研究的基础来自于形成语言自然属性的所有生物基础的研究。据此，他提出了人类知识五分法，即人类的知识依据其形成属性分为五种科学范畴：自然科学知识；社会科学知识；人文科学知识；语言科学知识；意识科学知识。其中，人类意识的进化伴随着人类知识的进化而进化，是人类在进化过程中发展的必然产物。并且，伴随着其他四种科学知识的发展而发展。


        古一徵认为：人类语言的发展是人类意识进化的基础。由于人类语言的形成与发展，使得人类的意识形成了超生物遗传限制的体外模式信息遗传与积累，构成了一种人类特有的、以社会化人文结构伴***展的、具有超生物属性的超自然进化属性。据此，他提出了人类意识的进化属于超自然进化的社会超循环群体意识进化思想，并因此创建了意识超循环理论。在该理论中，他提出：人类的现代意识行为来自于人类对于环境的生物适应性进化表现；语言存在是反映人脑意识存在的超自然循环存在结构之一；人脑意识结构的形成是基于人类在自然、社会、人文、语言四种知识超循环的知识适应中而形成的超自然循环进化的生物进化表现；人类意识的进化属性属于超自然循环的超循环进化形式，是人类生物属性超自然进化属性的生物进化表现。

      通过语言应用科学研究，古一徵创立了“中国英语第二自然语言意识创建理论”，并以此推进，创立了“中国第二自然语言英语***教学法”。在该理论中，他提出：汉语与英语的区别属于人类意识进化过程中两种不同的意识模式区分，而不是简单的语言符号与语法表现形式的不同。他利用生物分类学原理，依据界、门、纲、目、科、属、种的基本国际科学分类标准对人类语言进行了新的科学分类，并从语言生理学基础研究中得出结论，认为：汉语语言和英语语言属于语言界中不同门类的区分，汉语语言的生物形成基础主要基于光学传播的生物渠道而形成，属于拼图语言门；英语语言的生物形成基础主要基于声学传播的生物渠道而形成，属于拼音语言门。由于两种语言意识结构的生物形成基础不同而形成了人类不同的两种意识形态：以汉语语言为代表的形象性意识形态与英语语言为代表的结构功能性意识形态。所以，汉语与英语的区别本质是人类在意识进化过程中的两种意识形态的区别。


        古一徵认为：现代各种科学研究的主导方向已经可以清晰地指明：汉语语言实际是人类文明***的两种主流意识形态之一的原发型发源模式之一，它的自然语言特征决定了该语言属于一种完全区别于结构功能意识形态（英语为代表）的***意识形态。也就是说，汉语意识模式与英语意识模式之间的关系是人类两种主流意识形态的区分，是人类文明过程中形成的两种文化与意识的文明进化结构的对立统一。它们之间的区别性特征导致了人类形成了两种主流文化与文明模式的区别。汉语意识体系是形象性意识模式的代表，英语意识体系是结构功能性意识模式的代表，它们之间的区别实际呈现了人类文化的两种主要文明发展脉络的区分。根据这种研究成果，古一徵认为，中国的汉语在世界文化格局中所处的文化地位和它在人类学中的科学地位的定义以前在全世界都是模糊的，汉语语言因其特殊的意识形态及其所形成的人类文化结构的地位和价值，有赖于需要让全世界的科学界进行重新认定。

      古一徵认为：对于汉语语言在人类意识形态中的自然属性的重新***的重要社会价值是：中国汉语语言在人类文化与文明发展***具有***意识系统的区别性地位，它是全世界人类两种主流意识形态之一。这种将汉语语言体系与世界拼音语言体系进行对等性的人类文化模式对立统一的地位的重新认识，会将汉语意识模式的地位提升到确定为全世界人类文化发展的两种主流文化地位之一的主流结构地位。这个认识对于让世界重新认识中国汉语言文化的人类非物质文化遗产的特殊人文贡献的人文地位具有决定性的、划时代的科学价值。它将重新界定世界对于中国文化体系在人类文化中的主流认识地位，这个认识应该是人类现代意识科学发展过程中的思想分水岭。