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灯会文化

于是，克服异化，成为人类的永恒任务。而克服的途径正在于实施一种人与世界的全新之关联，亦即意义的关联，亦即人与神的沟通与互感。而这“意义的关联”、这“沟通与互感”则赋予人类归家的能力与指引。灯文化正是以一种“压抑性非升华”的方式实现着对被异化的人之拯渡的。

自贡灯会史化使人置身于一种“深层审美状态”，在这里．世界成为意义的体现和载体，人得以从物理时空、庸常生活中抽离出来．超脱于功利之外，造成反因果、反目的的“驻留”。

在这种驻留中，一反认识、实践状态中的“物我两不忘”，而卷记r对象的存在、忘记了人与世界的隔膜，忘记了人与世界的双向异化、忘记了人作为主体的***命运。

在这类乎游戏的情状中．迷失于手段与工艺流程的人重又被拉回了家，而那久违了的自由世界又敝现在人们面前。

灯会文化又赋予人一种价值，它在已然的王国向我们把应然展岍．并将现象的事实世界与本质的意义世界勾连起来。这又是价值之超越与升华。 ‘在灯文化的运作与流变中，人获得一种解放的性质。“它由”在灯文化的“自由”中挣脱了实用，生活被诗化、世界已不再是庸常的面貌。

在实用理性统治的中国，人们的眼光总是滞留在当前眼下，对生活的浅表重视有加，而对理想的形而上的东西却不感兴趣，“儒家要人们处于工作状态，而工作状态是不够的，所以道教提出游戏状态。”(林语堂语)

灯会与火的起源

灯会与火，灯有着密不可分的关系，在灯会的来历和灯会的起源，不得不说到火的起源：

在距今170万年的云南元谋人遗址中，考古工作者发现不少炭屑，这是中国目前发现的***早用火证据。在距今四五十万年的北京周口店北京人遗址中，彩灯出租，不仅发现了当时用火烧过的骨骸和木炭，还发现有厚达几米的灰烬层，从而表明，彩灯生产厂家，北京人在当时不仅知道用火，而且还有控制火和保存火种的能力。

火，从一开始便是以一种神恪意象进入原始先民的思维与认知模式的。对火的礼拜颂扬是全人类共同的文化趋向，我们人类的祖先是高擎着火炬而走出蛮荒与蒙昧，走向文明与进步的。时间置换着历史，让久远的事象变成了谜，而谜又构成了***与招引，让人们心驰神往，让未来去通达过去。灯会文化的早期***外在与***内在的轴心都是火。

彩灯点亮永宁古城“推门长城就在屋檐下”主题灯展

情系冬奥，福润京津冀永宁古城迎新春民俗文化活动，亮相延庆永宁古城。预计灯会活动，将持续至元宵节。

步入灯会，犹如置身五彩缤纷、多姿多彩的欢乐世界，欢度新春、喜迎世园、***冬奥、创树文明、美丽乡村、休闲旅游6个主题灯展区共计2000余盏组创意的灯组和5000米轮廓灯带，把永宁古城装扮的光彩照人。

　　京津冀三地部分传统文化产品和非物质文化遗产项目，将齐聚永宁古城。市民不仅可以感受富有延庆区域特色的剪纸、面塑、火绘葫芦等传统技艺，还可以领略河北武强年画、蔚县剪纸、曲阳泥塑等传统项目，观赏天津东丰台木板年画、烙画、石雕等特色项目。

　　此次灯会将历史悠久的古城街装点得流光溢彩，年味十足。本次活动将推出以守卫长城历史人物为素材的年画，现场书写一批以文明延庆、寄情冬奥等为主题的春联，推出“辞旧迎新，门神上岗”原创文艺演出活动，现场为门神送“戟”“铳”，为古城添彩。漫步古城庙会，可玩、可赏、可品，可以在这蕴含三地特色的民俗“文化集市”中尽情享受欢乐、喜庆和吉祥的年味，感受延庆人民浓浓的冬奥情。

　　特别值得一提的是，延庆去年春节前推出的本地“门神”今年更加火了，受到游客追捧。这两个门神是充满延庆文化个性的两个人物——谭纶、赵羾。

　　谭纶、赵羾均为明朝将领，为当时延庆的发展作出了突出贡献，历史评价很高。赵羾，字云翰，河南祥符人，监督创建了隆庆、永宁诸城，推进了延庆城市的建设和演变。在他的治理下，延庆百姓安居乐业，一派祥和，后来他官至兵部尚书。谭纶，字子理，江西宜黄县谭坊人，对八达岭长城防御体系建设作出了巨大贡献。他采用了戚继光的建议，在长城上修建了空心敌台，并配备火器，大大提高了八达岭长城的军事防御能力。谭纶同样官至兵部尚书。

　　今年春节期间，延庆将推出系列民俗活动，让游客过一个***有年味儿的佳节。节前，彩灯，游客可以到石京龙滑雪场和八达岭滑雪场滑雪，到农村赶大集、办年货、贴门神、剪窗花、看“村晚”，到酒店泡温泉。春节期间，可以欣赏民间花会表演，譬如：永宁竹马、井庄旱船、大榆树的猪头狮子、老秧歌、二鞑子摔跤、怕老婆顶灯等。

　　夜晚的活动同样***特色，如：永宁古城灯展，上磨的九曲黄河灯，永宁西关的戏楼灯，柳沟的九曲黄河灯、龙庆峡的冰灯等。元宵节期间当天，彩灯定制，延庆举办全市规模大的群众***活动——正月十五花会展演，汇集全区15个乡镇、3个街道、数十档花会、1400余人参演，汇聚延庆竹马、旱船等非遗项目，融入传统民俗元素及冬奥元素。(完)