




牌楼虽然为数不多,但有一定的社会影响。如“克林德纪念坊”,在德国成为战败国后,此坊不可再存;袁氏的“蹈和”“履中”坊,本是为其“登基”所竖的标志,自然不可再存。听信谬论 这类牌楼虽然不多,但很可惜。如隆福寺前的“第1丛林”坊,是明景帝时建筑,后来听信了山西巡抚都御史朱鉴所言,恐***水,将牌楼拆去。***成立后将“长安街”二座牌楼迁建于陶然亭公园,本是好事,但是误听谬论而拆除。兵焚火灾 此类牌楼的经历不尽相同,十堰大殿设计,有的灾后复建,大殿设计施工电话,如东单、前门等牌楼;有的灾后无存,如东交民巷口的“敷文”、“振武”等。
琉璃牌楼石一种用砖筑造、外表贴以琉璃砖瓦的牌楼。正因为是砖筑结构,所以不能采用梁柱体系而采用砖筑的实体,下面用石料发券门洞的形式。在砖筑实体的表面用琉璃面砖拼贴出立柱、衡枋的形式,拱枋上再安琉璃烧制的斗拱和屋顶。它们的大小也是由间数和顶楼的多少来定,但没有冲天拄这一类型。这种牌楼,体形浑厚,大殿设计施工哪家好,色彩华丽,多用在大型寺庙或者宫殿建筑群中。
根据其适用范围及功能的不同,可分为街市类、纪念地类、会馆类、儒学类、***类、祠庙类、陵墓类、苑囿类、关隘类等。
街市类:因位于街市的起点与中段,或数道交汇处的交通要道,故其跨度、体量较大,大殿设计施工,坊下可行车马,俗称“跨街楼”。常在额枋勒铭作记,昭示公众,为赞颂某族某人功德的建筑,兼具丰富街市景观之作用。如汤阴岳飞庙前的“宋岳忠武王庙”木牌楼、浚县卫贤乡“恩荣”石坊、新乡“七世同居”石坊等。
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